Colonizar,
da terra ao mar: como domínio sobre litoral palestino serve ao projeto sionista
Apesar
de todas as declarações afirmando a implementação de um cessar-fogo, e à luz da
guerra brutal e destrutiva conduzida pelas forças de ocupação sionistas contra
a Faixa de Gaza há dois anos – e de sua declaração de que continuarão a guerra
até a destruição de todos os túneis do Hamas –, é imperativo continuar
investigando e formulando perguntas sobre as razões ocultas e aparentes dessa
agressão flagrante, que resultou no martírio de mais de 60 mil palestinos e
feriu 100 mil outros civis inocentes.
Embora
a entidade sionista continue a alegar que os acontecimentos de 7 de outubro
constituem a razão do desencadeamento dessa guerra indiscriminada, a história
revela claramente que existem outras causas, diretas e indiretas, para essa
agressão.
O
estudo do longo percurso — de mais de um século — da guerra sionista destinada
a se apoderar da terra da Palestina mostra que esta não é a primeira vez que as
forças de ocupação sionistas destroem regiões, vilarejos e cidades palestinas
inteiras, despojando seus habitantes e confiscando suas terras para
expulsá-los, como ocorreu durante a Nakba de 1948. Uma análise mais
aprofundada mostra que essa espoliação não visava apenas as terras agrícolas
palestinas para nelas estabelecer colônias, mas também a ocupação do litoral
palestino com o objetivo de controlar o mar.
Embora
essa estratégia de dominação marítima não fosse evidente nas fases
iniciais do projeto sionista, ela se tornou mais clara em meados da década de
1930.
Enquanto
Jabotinsky — líder do movimento sionista revisionista e mentor espiritual de
Netanyahu — foi o primeiro a empregar a expressão “mar judaico” e a
criticar o movimento sionista por negligenciar a importância do mar, chegando
até a inventar o mito de uma relação histórica entre os judeus e os fenícios de
Tiro e Sídon, no sul do Líbano, para provar a natureza marítima dos sionistas,
foi David Ben-Gurion, também um dos fundadores do Partido Trabalhista Sionista,
quem declarou, durante uma conferência de pescadores em Haifa em 1943:
Haverá
duas revoluções judaicas: uma na aldeia judaica e outra no mar judaico, pois
são duas fontes de vida onde se misturam heroísmo e força. Por ambas o homem se
eleva, pois em ambas o homem domina a natureza — e nisso reside a grandeza do
destino humano, e também do destino judaico. O globo é principalmente marítimo,
e a nossa terra também o é. O litoral não constitui uma fronteira, mas uma
ponte que se estende para os espaços marítimos do oeste e do sul.
Por
essas palavras, Ben-Gurion deixou claro que o papel do mar no futuro Estado
judeu seria duplo: por um lado, o assentamento judaico ao longo das costas do
Estado sionista seria decisivo para a força do país; por outro, as costas
constituiriam uma porta de acesso ao mar e um elo necessário com os países
vizinhos.
Se os
kibutzim (colônias agrícolas) e os esforços diplomáticos e políticos do Estado
formaram inicialmente um componente essencial do plano de assentamento
sionista, a organização da imigração clandestina por via marítima transformou o
Mediterrâneo oriental em um teatro vital do projeto colonial.
Este
estudo visa analisar o que se chama de “revolução marítima
sionista” em termos de infraestrutura, instituições e impacto sobre o
surgimento do Estado sionista. Após os primeiros colonos se concentrarem
na agricultura e no domínio da terra, sua atenção voltou-se para a situação
geopolítica da Palestina sob mandato britânico, e a importância estratégica do
controle do mar logo se impôs. Cercados por populações árabes e submetidos
às restrições britânicas à imigração, os sionistas consideraram o Mediterrâneo
a via mais viável para a imigração em massa, o comércio e as conexões com a
diáspora judaica.
O porto
de Jaffa, porta de entrada tradicional da Palestina, não era adequado para
navios modernos, o que levou à construção do porto moderno de Haifa, concluído
em 1933 sob o mandato britânico. Esse porto tornou-se uma artéria vital para a
imigração judaica, facilitando o comércio, a importação de bens essenciais e a
recepção de numerosos imigrantes. Além disso, pequenos projetos marítimos —
como píeres e centros de formação náutica — lançaram as bases econômicas e
defensivas da entidade sionista.
Diante
das severas restrições impostas à imigração judaica, as organizações sionistas
organizaram migrações marítimas clandestinas, chamadas Aliyah Bet,
que transportaram dezenas de milhares de migrantes para a Palestina, desafiando
as patrulhas britânicas. Navios como o Exodus (1947)
tornaram-se símbolos do desafio sionista à oposição britânica. Essas operações
marítimas contribuíram consideravelmente para manter o crescimento demográfico
judaico e suscitar simpatia internacional pela causa sionista.
Conscientes
da necessidade de especialização marítima, as organizações sionistas criaram
instituições como a escola náutica de Acre e programas de formação de
marinheiros. Essas iniciativas forneceram não apenas competências práticas, mas
também incutiram a ideia de conquista do mar dentro do movimento sionista.
Vários
estagiários formaram mais tarde o núcleo das futuras forças navais israelenses,
confirmando o vínculo direto entre a atividade marítima anterior a 1948 e a
infraestrutura militar israelense subsequente.
A
revolução marítima não se limitou aos aspectos econômicos; ela também se
estendeu a dimensões militares cruciais. Durante a guerra de 1948, as linhas de
suprimento marítimas foram essenciais para a sobrevivência do Estado sionista.
As unidades navais, valendo-se de sua experiência nas operações de imigração
clandestina, defenderam as costas e asseguraram as rotas de abastecimento. A
marinha israelense, oficialmente fundada em 1948, beneficiou-se da expertise humana
e técnica acumulada nos anos anteriores.
A “revolução
marítima sionista” representou uma transformação mais ampla: a passagem de
um movimento agrícola centrado na terra para um Estado moderno, capaz de
adaptação econômica, militar e tecnológica. Essa “conquista marítima” foi uma
etapa decisiva na sobrevivência do movimento sionista durante períodos críticos
e preparou sua ascensão como potência marítima no Mediterrâneo oriental.
Essa
revolução foi um fenômeno multidimensional que incluiu o desenvolvimento de
infraestrutura, a organização de migrações clandestinas, a formação de quadros
marítimos e a criação de companhias de navegação. Ela desempenhou um papel
central na formação das capacidades econômicas e demográficas, no
fortalecimento do poder técnico e militar da entidade sionista e na
consolidação de seu sentimento de soberania. A forte presença marítima da
atual ocupação sionista insere-se na continuidade dessa “fase transformadora”
da história sionista; a tomada dos portos palestinos históricos contribuiu,
assim, para fortalecer a entidade sionista.
<><>
Os portos de Haifa, Ashdod e Eilat
O porto
de Haifa tornou-se um dos três principais portos internacionais da entidade
sionista, ao lado dos de Ashdod e Eilat. Hoje, Haifa é considerado um dos
maiores portos do Mediterrâneo oriental em volume de mercadorias: movimenta
mais de 30 milhões de toneladas por ano e emprega mais de mil pessoas – número
que chega a cinco mil quando os navios estão atracados. Localizado ao norte do
centro da cidade de Haifa, no mar Mediterrâneo, estende-se por cerca de 3 km ao
longo da costa e abrange atividades militares, industriais e comerciais.
A baía
de Haifa foi utilizada por marinheiros desde a Antiguidade; seus assentamentos
mais antigos conhecidos remontam ao final da Idade do Bronze. O porto
desempenhou um papel crucial durante as guerras dos Cruzados no século 7, mas
entrou em declínio sob os mamelucos e os otomanos. No século 18, era conhecido
como refúgio de piratas. Ao final do período otomano, tornou-se um elo
importante do comércio regional. Após a ocupação britânica da Palestina em
1918, Haifa experimentou rápido crescimento graças à imigração, e os britânicos
empreenderam a construção de um porto de águas profundas para servir à região.
Embora
as obras tenham começado em 1922, o porto foi oficialmente inaugurado em
outubro de 1933. Ele facilitou o comércio e tornou-se a principal porta de
entrada para milhares de imigrantes judeus europeus após a Segunda Guerra
Mundial. No plano de partilha da Organização das Nações Unidas (ONU), o porto
foi integrado ao território do novo Estado judeu. Após a guerra de 1948,
continuou sua expansão sob administração sionista e tornou-se o maior e mais
importante dos três portos israelenses, movimentando cerca de metade do
comércio da entidade. Em 2015, foi lançado um edital para concessão de operação
de um novo terminal, introduzindo tecnologias avançadas após diversos desafios
políticos e logísticos.
Quanto
ao porto de Ashdod, ele está historicamente ligado à antiga cidade de Azdud
(Ashdod). Mais tarde transformada no vilarejo de Isdud durante os períodos
omíada e cruzado, declinou posteriormente como centro de comércio e agricultura
na rota costeira. O porto foi construído pelos fatímidas e pelos cruzados, mas
deixou de ser mencionado após as épocas aiúbida e mameluca, provavelmente por
medo de uma nova invasão marítima cruzada. Ainda assim, o vilarejo de Isdud
tornou-se uma importante estação postal na rota entre Gaza e a Síria e uma
etapa principal para os viajantes rumo a Jaffa.
No
século 19, o khan (caravançarai) foi destruído e seus
materiais reutilizados, mas o vilarejo prosperou durante o mandato britânico,
tornando-se um centro agrícola e comercial com cerca de cinco mil habitantes.
Durante a guerra de 1948, o exército egípcio ocupou Isdud, estabelecendo ali
sua posição mais ao norte. Em seguida, foi atacado e sitiado pelas forças
israelenses, o que levou ao deslocamento da maioria de sua população. A cidade
sionista moderna de Ashdod foi construída sobre as ruínas de Isdud, e o
exército israelense ordenou a expulsão dos habitantes restantes; os moradores
originais de Isdud tornaram-se refugiados na Faixa de Gaza.
O
terceiro porto importante é o de Eilat (Umm al-Rashrash), cuja história
é de importância estratégica. Sua construção começou entre 1952 e 1956, e ele
entrou em serviço em 1957 como porta meridional da entidade sionista,
permitindo contornar o Canal de Suez para o comércio com a Ásia e o Extremo
Oriente. Sua história foi marcada por conflitos geopolíticos, especialmente
durante a crise de Suez e a Guerra dos Seis Dias, relacionados às tentativas da
ocupação de alcançar o estreito de Tiran. Outrora centro importante de
exportação de minérios e importação de veículos, o porto sofreu forte declínio
devido às mudanças no transporte marítimo por contêineres e a uma crise
financeira recentemente agravada.
Quanto
ao porto de Gaza, apesar das tentativas da Autoridade Palestina de inaugurá-lo,
sua entrada em operação permanece letra morta.
A
história dos portos palestinos e da apropriação sionista do litoral palestino
inscreve-se na continuidade do plano sionista de deslocar e sufocar o povo
palestino. Ela mostra que o projeto de criação de um Estado palestino na
Cisjordânia faz parte do plano sionista de privar os palestinos de qualquer
acesso ao mar. Uma vez que a costa de Gaza constitui o único segmento restante
do litoral palestino, é claro que a recente guerra genocida conduzida
contra o povo palestino em Gaza representa uma tentativa desesperada de
concluir a tomada do que resta dessa costa. A descoberta de jazidas de gás
natural ao largo de Gaza apenas aumentou a importância estratégica e a cobiça
sionista por essa área.
O plano
de Trump e a agitação que ele provocou — colocando-o como protagonista do
destino dessa pequena faixa de terra, ele que prometeu várias vezes visitá-la
como um “cavaleiro libertador” e expressou seu sonho de transformá-la em uma
“Riviera moderna” — deixam o destino de Gaza ainda incerto.
A
questão estratégica que permanece é preocupante: Gaza sobreviverá à estratégia
de conquista marítima e às ambições e traições da nova aliança colonial?
¨
Facções palestinas dizem que concordam em deixar um
comitê tecnocrata independente administrar Gaza
As
principais facções palestinas disseram que concordaram que um comitê
independente de tecnocratas assumiria a administração de Gaza depois que o
Hamas disse ter recebido "garantias claras" dos mediadores de que
"a guerra efetivamente terminou".
Uma
declaração conjunta publicada no site do Hamas disse que os grupos concordaram
em uma reunião no Cairo em entregar “a administração da Faixa de Gaza a um
comitê palestino temporário composto por 'tecnocratas' independentes, que
administrarão os assuntos da vida e dos serviços básicos em cooperação com os
irmãos árabes e instituições internacionais”.
A
declaração também convocou uma reunião para "chegar a um acordo sobre uma
estratégia nacional e revitalizar a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) como
única representante legítima do povo palestino". O Hamas não faz parte da
OLP, que é dominada por seu rival de longa data, o Fatah.
Isso
ocorre quando a esposa do líder mais popular dos palestinos, Marwan Barghouti , apelou na
sexta-feira a Donald Trump para intervir na libertação de seu marido de uma
prisão israelense, depois que o presidente dos EUA disse que "tomaria uma
decisão" sobre o assunto.
Em uma
carta endereçada a Trump, Fadwa Barghouti, cujo marido cumpre várias sentenças
de prisão perpétua desde 2002 por ataques mortais contra israelenses, mas é
visto por muitos palestinos como um líder em potencial que poderia unir seu
movimento nacional, pediu a Trump que pressionasse por sua absolvição.
“Senhor
Presidente, um parceiro genuíno o aguarda – alguém que pode ajudar a realizar o
sonho que compartilhamos de uma paz justa e duradoura na região”, dizia seu
apelo. “Em nome da liberdade do povo palestino e da paz para todas as gerações
futuras, ajude a libertar Marwan Barghouti.”
Trump
havia dito à revista Time na quinta-feira que estava avaliando se apoiaria ou
não a libertação do líder do Fatah, que está preso. "Estou sendo
confrontado com essa pergunta literalmente uns 15 minutos antes de você
ligar", disse ele. "Essa era a minha pergunta do dia. Então, vou
tomar uma decisão."
Barghouti,
de 66 anos, está preso há mais de 20 anos, após ser condenado por planejar
ataques que resultaram na morte de cinco civis, e sentenciado a cinco penas de
prisão perpétua, mais 40 anos de prisão. O julgamento foi criticado pela
União Interparlamentar como profundamente falho .
Os
palestinos há muito buscam sua libertação, supostamente incluindo-o em recentes
negociações de reféns, mas Israel recusou.
Arab
Barghouti, filho do líder, disse que seu pai foi agredido e espancado até ficar
inconsciente por
oito guardas em 14 de setembro, enquanto era transferido entre as prisões de
Ganot e Megiddo.
O
suposto espancamento ocorreu após uma visita do ministro da Segurança Nacional
israelense, Itamar Ben Gvir, ao líder palestino em agosto. Ben Gvir, membro de
um partido de extrema direita com condenações anteriores em tribunais
israelenses por incitação ao racismo e apoio a uma organização terrorista,
provocou Barghouti em um videoclipe publicado na época.
De
acordo com o filho de Barghouti, Ben Gvir também mostrou ao prisioneiro de 66
anos uma imagem de uma cadeira elétrica e disse que ele merecia ser executado.
A carta
de Fadwa Barghouti foi enviada a Trump enquanto o secretário de Estado dos
EUA, Marco Rubio , estava em
Israel, como parte dos esforços do governo Trump para fortalecer o acordo de
cessar-fogo.
Rubio
expressou esperança na sexta-feira de montar em breve uma força internacional
para policiar o cessar-fogo em Gaza e disse que Israel, que se opõe à inclusão
da Turquia, poderia vetar participantes.
"Muitos
países se ofereceram para isso. Obviamente, ao montar essa força, ela terá que
ser composta por pessoas com as quais Israel se sinta confortável", disse
ele.
A
Turquia, membro da OTAN e um dos exércitos mais fortes da região, foi o
primeiro país de maioria muçulmana a reconhecer Israel.
Mas,
sob o governo do presidente Recep Tayyip Erdoğan, a Turquia acolheu líderes do
Hamas e criticou ferozmente Israel, que Erdoğan acusa de cometer genocídio em
Gaza, uma alegação que Israel nega.
Rubio
se tornou o quarto membro do círculo íntimo de Trump a visitar Israel desde a
viagem do presidente ao Knesset na semana passada — um movimento amplamente
visto como um sinal ao primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, de que Washington
está acompanhando de perto os acontecimentos e quer proteger a frágil trégua de
Gaza.
O Hamas
disse na sexta-feira em um comunicado que recebeu “garantias claras” dos
mediadores Egito, Catar e Turquia de que “a guerra efetivamente terminou”.
O
documento pediu maior pressão sobre Israel para permitir a entrada de ajuda
humanitária.
A
Organização Mundial da Saúde disse na quinta-feira que houve pouca melhora na
quantidade de ajuda enviada a Gaza - e nenhuma redução observável na fome.
“A
situação continua catastrófica porque o que está entrando não é suficiente”,
disse o chefe da OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus.
Fonte:
Diálogos do Sul Global/Le Monde

Nenhum comentário:
Postar um comentário