A
professora especialista em fascismo, que deixou os EUA: “A lição de 1933 é que
quanto mais cedo você sair, melhor”
A
professora universitária Marci Shore virou manchete
ao se mudar com a família para o Canadá. Nesta entrevista, a acadêmica
fala sobre Donald Trump, as lições da
história e como o medo divide a sociedade.
Ela
acha a situação absurda. Para a professora Marci Shore, historiadora e
especialista em fascismo, a ideia de que
o The Guardian ou qualquer outro veículo de comunicação queira
entrevistá-la sobre o futuro dos Estados Unidos é ridícula.
Ela é
uma acadêmica especializada em história e cultura do Leste Europeu e
se descreve como uma "eslava". No entanto, desde que anunciou
publicamente sua saída da Universidade de Yale, tem sido inundada com
pedidos de veículos de comunicação internacionais querendo lhe fazer perguntas
sobre um país no qual ela não é especialista, do ponto de vista acadêmico: o
seu próprio. "É um pouco desconcertante", admite.
A
explicação é bastante simples. Shore, juntamente com seu marido e colega,
o também especialista em história europeia Timothy Snyder, e o
acadêmico Jason Stanley, foram manchetes globais em maio ao anunciarem que
estavam deixando a prestigiosa Universidade de Yale, na Costa Leste dos Estados
Unidos, para ingressar na Universidade de Toronto, no Canadá. O que chamou
a atenção não foi a mudança em si, mas o motivo. Como dizia a manchete de um
pequeno vídeo que os três acadêmicos produziram para o New York Times, no
qual deram seu depoimento: "Estudamos o fascismo e estamos deixando os
Estados Unidos".
Shore invocou
sem rodeios uma das lições mais importantes da Alemanha na Segunda Guerra
Mundial:
"A lição de 1933 é: saiam mais cedo do que tarde". Com essa
declaração, ele parece estar afirmando que o que aconteceu
na Alemanha poderia agora acontecer nos Estados Unidos de Donald
Trump, e que qualquer um que se sinta tentado a acusá-lo de ser alarmista ou
exagerado está enganado.
“Meus
colegas e amigos ficavam dizendo, entre suspiros e exclamações, que existem
freios e contrapesos. Então, vamos respirar fundo e repetir: 'freios e
contrapesos...'” Pensei: “Meu Deus, somos como os passageiros
do Titanic dizendo a si mesmos que o navio não poderia afundar porque
era o melhor, o mais forte e o maior. E o que aprendi como historiador é que
não existe navio inafundável”.
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O autoritarismo de Trump
A
realidade é que, desde
que Shore, Snyder e Stanley anunciaram seus planos, a
evidência empírica parece ter se inclinado a seu favor. Sejam as cenas de
tanques avançando por Washington ou as cenas da Guarda Nacional e soldados sendo
mobilizados para reprimir protestos em Los Angeles contra ataques a imigrantes,
os últimos dias trouxeram o tipo de evento que poderia servir como um roteiro
para descrever a virada em direção ao fascismo.
A
acadêmica afirma que o que os EUA vivenciam hoje “é um clichê do que
é o fascismo”. “Um desfile militar ao estilo dos anos 1930 como uma exibição
teatral para se posicionar como líder, para exibir seu Führerprinzip”,
observa ela, referindo-se à doutrina estabelecida por Adolf Hitler, que
centralizava todo o poder na figura do ditador. “Quanto aos protestos de
Los Angeles,
minha intuição como historiadora é que o envio da Guarda Nacional é
uma provocação que será usada para fomentar a violência e justificar a lei
marcial. A palavra russa do dia aqui poderia ser provokatsiia”.
Essa
resposta captura a dupla lente pela qual Shore enxerga o
fenômeno Trump, influenciado tanto pelo Terceiro Reich quanto
pelo "neototalitarismo" mais
claramente demonstrado na Rússia de Vladimir Putin, observa ele em uma
videochamada enquanto tentava realizar seu trabalho diário. Shore tempera a
conversa com termos extraídos do léxico político russo que, de repente, parecem
apropriados para um presidente americano.
“O
narcisismo flagrante, esse nível de narcisismo à la Nero e essa falta
de pedido de desculpas... em russo, é obnazhenie; 'expor'”. É uma
abordagem da política “em que toda a feiura está na superfície”, não escondida
de forma alguma. “E esse é o seu próprio tipo de estratégia. Você exibe a
feiura sem se esconder”.
Ele
teme que a pura falta de vergonha de Trump tenha "tornado a
oposição impotente e sem voz". "Nosso impulso é continuar procurando
o que está oculto e trazendo à tona, e acreditamos que isso causará a
desintegração do sistema". Mas o problema não é o que está oculto, mas sim
"o que normalizamos, porque toda a estratégia é expor tudo".
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O Caminho para o trumpismo
Segundo
a especialista em fascismo, nada disso surgiu da noite para o dia. A
situação vinha se formando há anos, com origens anteriores a Trump. Aos 53
anos, a acadêmica estuda o fascismo do Leste Europeu há três décadas e mal se
interessava, como acadêmica, pela política americana. No entanto, a eleição
presidencial de 2000, que chegou a um impasse, e o caos gerado pela contagem de
votos na Flórida a fizeram perceber algo: "Nós realmente não sabíamos como
contar os votos".
A
próxima pergunta que ela se fez foi: "Por que fomos à guerra no Iraque?". Mas o
momento em que seu trabalho acadêmico começou a lançar uma luz desconfortável
sobre o presente americano veio na corrida presidencial de 2008.
"Quando John McCain escolheu Sarah Palin como sua
candidata a vice-presidente, senti como se a governadora
do Alasca fosse uma personagem saída diretamente dos anos 1930."
A candidata republicana a vice-presidente vivia, pensou Shore, "em um
mundo completamente fictício... sem as restrições da realidade empírica ".
Segundo Shore, um perfil como o de Palin tinha o poder de mobilizar uma
multidão.
E
então Trump chegou.
Mais
uma vez, foi a falta de veracidade que a aterrorizou. "Sem distinção entre
verdade e mentira, não há base para a distinção entre o bem e o mal", diz
ela. Mentir é essencial ao totalitarismo; ela compreendeu isso após anos de
pesquisa acadêmica. Mas, enquanto as mentiras
de Hitler e Stalin serviam a uma vasta "visão
apocalíptica", a pós-verdade desonesta de Trump ou Putin lhe parece diferente.
O único critério relevante para cada pessoa é se este ou aquele ato é
"vantajoso ou desvantajoso para ela em um determinado momento. É uma
transação pura e simples".
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Reeleição de Trump
Quando Trump venceu
a eleição presidencial pela primeira vez em 2016, Shore se viu
"deitada no chão do escritório, vomitando em um saco plástico".
"Senti como se fosse o fim do mundo. Senti como se algo tivesse acontecido
de forma catastrófica em escala histórico-mundial, que nunca daria certo".
Será
que ela considerou deixar os Estados Unidos naquela época? Ela o fez,
entre outros motivos, porque ela e o marido haviam recebido ofertas para
trabalhar em uma universidade em Genebra. "Pensamos muito
nisso." O instinto de Snyder era ficar e lutar. "(Meu
marido) é um patriota comprometido", observa a acadêmica. Além disso, seus
filhos eram mais novos; a escolaridade deles precisava ser levada em
consideração. Então, eles permaneceram em Yale. "Essas coisas são tão
contingentes; não se pode fazer um estudo de controle na vida real".
Mas
quando Trump venceu novamente em novembro passado, ele não tinha mais
dúvidas. A situação em 2016 parecia ruim, mas agora a perspectiva era muito
pior. “Tantas coisas haviam sido desmanteladas... os freios e contrapesos, a
separação de poderes, haviam sido sistematicamente desmantelados. A decisão da
Suprema Corte dos EUA concedendo-lhe imunidade criminal; a incapacidade de
responsabilizar Trump por tudo o que ele fez, incluindo incitar uma insurreição
violenta no Capitólio;
encorajar uma multidão que ameaçou enforcar seu vice-presidente; ligar para o
secretário de Estado da Geórgia e pedir que ele anulasse o resultado da eleição
daquele estado e buscasse 11.780 votos (conforme revelado em uma gravação de
áudio do Washington Post). Tudo isso me fez sentir que estávamos em uma
situação muito mais perigosa”.
Os
eventos até agora confirmaram esses temores: deportações, estudantes
desaparecendo das ruas — um deles filmado sendo enfiado em um carro sem
identificação por agentes de imigração mascarados — e a humilhação de
Volodymyr Zelensky quando Trump e
o vice-presidente dos EUA, JD Vance, ordenaram que o presidente
ucraniano expressasse sua gratidão. Foi um episódio "direto do
stalinismo", diz Shore, sem mencionar os ataques habituais
de Trump aos "juízes que odeiam os Estados Unidos" que
decidem contra o poder executivo. É um livro didático fascista bastante
conhecido: "Fantasias sombrias se tornam realidade".
Ela
admite prontamente que sua reação a esses eventos não é inteiramente ou
friamente analítica. É mais pessoal do que isso. "Sou uma catastrofista
neurótica", diz ela. "Acho que poderíamos subtitular [este período] a
vindicação da catastrofista neurótica. Quer dizer, sou ansiosa e neurótica
desde que nasci." Ela ressalta que seu marido é muito diferente: "Tim
não é uma pessoa ansiosa por natureza, e isso é inato".
Refere-se,
em parte, às suas diferentes origens. Snyder é filho de quakers; Shore é
judeu e cresceu em Allentown, no leste da Pensilvânia. Seu pai era médico e sua
mãe era "esposa de médico" até trabalhar como professora de
pré-escola. Shore cresceu em uma comunidade com sobreviventes do Holocausto. "Acho que
ouvir histórias do Holocausto quando jovem foi formativo. Se você ouve essas
histórias — pessoas contando o que vivenciaram em Auschwitz, mesmo que as
contem para crianças de oito, nove ou dez anos — elas ficam gravadas na sua
consciência. Quando você sabe que isso é possível, não tem como desfazer".
Até
onde ela acha que a situação atual pode chegar? Ela diz sem rodeios: "Temo
que estejamos caminhando para uma guerra civil". Ela reafirma uma verdade
básica sobre os Estados Unidos. "Há muitas armas. Há muita violência
armada. Há um hábito à violência que é muito americano, que os europeus não
entendem". O que a preocupa é que as armas sejam acompanhadas por uma nova
"permissividade" vinda de cima, tipificada pela leniência
de Trump em relação à multidão que tomou o Capitólio após a
vitória de Joe Biden, mesmo aqueles que
queriam assassinar seu vice-presidente. "Dá para sentir isso se
formando", observa a acadêmica.
Ele
também se preocupa que, em vez de reagir, “a população se atomize”: “A natureza
arbitrária do terror divide a população. A população abaixa a cabeça, permanece
em silêncio e se alinha, mesmo que apenas pela razão bastante razoável e
racional de que qualquer indivíduo agindo racionalmente tem motivos para
acreditar que o custo pessoal de se recusar a se comprometer superará o
benefício social de seu único ato de resistência. Portanto, temos um problema
clássico de ação coletiva”.
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Culpa por deixar os EUA
Esta
especialista em fascismo menciona "a beleza da solidariedade";
aqueles momentos fugazes em que as sociedades se unem, muitas vezes para
expulsar um tirano. Ela se lembra do
sindicato Solidariedade na Polônia comunista e da Revolução Maidan na
Ucrânia.
Questionada se sente que está traindo a solidariedade que tanto venera ao
deixar os Estados Unidos, ela responde: "Sinto uma grande
culpa", suspira. Ainda mais quando vê as críticas dirigidas ao marido.
Eles
estavam em um ano sabático juntos
no Canadá quando Trump venceu as eleições de 2024, mas
"se eu estivesse sozinha, teria voltado para os Estados Unidos para
lutar... É quem ele é. Mas ele não faria isso comigo e com as crianças".
Para aqueles que os acusam de traição e covardia, ela diz: "Coloquem toda
a culpa em mim. Eu sou a covarde. Eu assumo toda a culpa". Foi ela,
não Snyder, quem decidiu que não manteria os filhos nos Estados Unidos.
Essa
"covardia" refere-se a um dos medos que levaram Shore a tomar essa
decisão. Ela não duvida de sua própria coragem intelectual, de sua disposição
para dizer ou escrever o que acredita, independentemente das consequências. No
entanto, reconhece que nunca confiou em si mesma para ser "fisicamente
corajosa". Ela teme ser, na verdade, "uma covarde física".
Ela
admite que, após a vitória de Trump, começou a se perguntar: o que eu
faria se alguém viesse buscar meus alunos? "Se você está em uma sala de
aula, sabe que seu trabalho é cuidar dos seus alunos." Mas será que ela
conseguiria? Muitos de seus alunos são estrangeiros. "O que eu faria se
uns caras mascarados com máscaras de esqui viessem e tentassem buscar um aluno?
Eu seria corajosa? Eu tentaria empurrá-los? Eu tentaria tirar as máscaras
deles? Eu gritaria? Eu choraria? Eu fugiria?"
Agora,
ela se encontra no que chama de "uma posição privilegiada": em uma
universidade do outro lado da fronteira, fora do alcance tanto das ameaças
de Trump de cortar verbas quanto dos agentes do ICE que atualmente
semeiam o terror nos corações de estudantes internacionais e de outras pessoas.
Como resultado, ela se sente "mais compelida a se manifestar... em nome
dos meus colegas e em nome de outros americanos que estão em risco".
Em
certo momento da conversa, falamos sobre os cidadãos americanos que votaram
em Trump novamente e abriram caminho para sua chegada à Casa
Branca, mesmo sabendo, como ela mesma diz, quem ele era. "Ele nunca escondeu
suas opiniões. As pessoas tiveram bastante tempo para pensar sobre isso e
votaram nele. E eu não conseguia me livrar daquele ressentimento. Pensei: o
povo elegeu isso, e eu não quero ter nada a ver com isso".
Isso
significa que ele nunca mais voltará aos Estados Unidos? "Eu jamais
diria: 'Nunca mais voltarei'. Sempre penso que o que a história ensina não é o
que vai acontecer, mas o que pode acontecer. As possibilidades costumam ser
muito mais amplas do que qualquer um imagina na época".
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"Um lugar assustador": historiador conta por
que deixou EUA
"Fascismo é o que a
administração Trump está fazendo agora", afirma o filósofo judeu
americano Jason Stanley, referindo-se ao segundo mandato do magnata
nova-iorquino. Autor de dois livros aclamados sobre o fascismo no século 20,
ele está apto a traçar esse tipo de paralelo.
Em
março, Stanley anunciou a decisão de se demitir da Universidade
de Yale e mudar-se para o Canadá, onde trabalhará na Munk
School of Global Affairs and Public Policy da Universidade de
Toronto. Ele segue, assim, os passos do casal de historiadores Timothy Snyder e Marci
Shore, que se mudaram para aquela metrópole em seguida às eleições
presidenciais americanas.
Quanto
à decisão de abandonar Yale, Stanley comenta: "Tenho medo de ser
perseguido pelo governo federal." Referindo-se à vulnerabilidade dos
acadêmicos imigrados, sujeitos a serem deportados por se expressar
criticamente, acrescenta: "Estou indo embora, porque os meus colegas não
podem falar de política nas redes sociais, senão os seus vistos podem ser
retirados".
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Política do "nós e eles"
Em seu
livro de 2018 How fascism works: The politics of us and them (Como
o fascismo funciona: a política do nós e eles), ele descreve como essa
forma de regime "desumaniza segmentos da população" para justificar
"tratamento desumano, da repressão da liberdade e prisão em massa à
expulsão".
O
governo trumpista tem sido acusado de deportar imigrantes à revelia de
ordens judiciais, assim como de restringir a liberdade de
expressão,
ao reter o financiamento a universidades ou repartições federais que promovem a
diversidade, igualdade, inclusão (DEI, na sigla em inglês).
Nesse
contexto, não se pode mais falar de "populismo": segundo o
historiador, o termo acaba "minimizando [whitewashing] a
ameaça". Como argumentou no livro Erasing history: How fascists
rewrite the past to control the future (O apagamento da história: Como
os fascistas reescrevem o passado para controlar o futuro), de 2024, a
intolerância de Donald Trump é fascista por
natureza.
Washington tem
negado verbas às universidades que foram palco de protestos antibélicos no
contexto do conflito
Israel-Hamas,
argumentando que elas promoviam o antissemitismo. No entanto "os
estudantes judeus de Yale eram um dos maiores grupos identitários
participando dos acampamentos e dos protestos".
"Este
regime está traçando uma distinção entre bons judeus e maus judeus, e nós
conhecemos a história disso", alerta Stanley. A separação entre
judeus de direita, "pró-Israel" e "judeus como eu e meus alunos
aqui em Yale, que criticamos as ações de Israel em Gaza" também serve a
"um estereótipo antissemita muito perigoso" e falso, "de que
nós, judeus americanos, controlamos as instituições".
Luta
pela democracia continua – à distância
Segundo Stanley,
a Universidade de Yale recusou-se a ceder às exigências do governo
para que investigasse os manifestantes pró-palestinos e "protegeu seus
acadêmicos". Contudo ele está preocupado que, assim como outras, a Universidade de
Colúmbia esteja
sucumbindo às pressões, tendo prometido uma investigação a fim de evitar cortes
bilionários de suas verbas.
"Se
você concorda com essas exigências, você não é mais uma universidade",
sentencia o filósofo. "Uma universidade é um local de investigação livre e
crítica. E nos Estados Unidos, dada a nossa relação com Israel, é
perfeitamente legítimo haver um movimento de protesto exigindo a suspensão do
apoio militar a Israel".
Assim
como seus colegas Snyder e Shore, que também se refugiaram
em Toronto, ele é frequentemente indagado por que decidiu deixar os EUA em
tempos de necessidade. "Bem, de certo modo é mais fácil defender o Canadá
do que defender Yale",
responde Stanley. "Os EUA estão se tornando um lugar
assustador, em geral. A Universidade de Toronto pode ser um porto
seguro: podemos trazer pesquisadores e jornalistas para lá, a fim de
protegê-los melhor do que nos EUA".
A
partir de sua nova posição, ele pretende cultivar um ambiente acadêmico mais
inclusivo: a Monk School planeja criar "o principal centro do
mundo em defesa da democracia", e receberá jornalistas tanto de países
democráticos quanto autoritários, como a Rússia e os EUA. Além
disso, Jason Stanley quer defender seus filhos, que são judeus e
judeus negros, pois para ele os ataques contra a DEI e a história
negra "são um ataque contra a gente negra", e "quero que meus
filhos cresçam em condições de liberdade".
Marci
Shore e seu marido, Timothy Snyder, estudaram os regimes
fascistas no Leste Europeu, e através dessa lente também conseguem tratar
paralelos com a administração Trump. Sobre sua decisão de deixar os
EUA, Shore contou ao jornal ucraniano The Kyiv Independent:
"Eu podia sentir o reino do terror entrando em espiral. Meu impulso foi
pegar meus filhos e sair de uma situação que me parecia muito escura e muito
assustadora."
Jason
Stanley assegura que, apesar da mudança, ele não está abandonando a luta
em casa: "Vou lutar pela democracia americana onde quer que eu
esteja".
Fonte:
El Diário/DW Brasil

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