Palavra de Sá

Annaflavia Merluzzi: Na Cisjordânia, agricultores estão sob ataque israelense

Entre as colinas do vale a sudeste de Nablus vive uma comunidade de cerca de 28.000 palestinos, residentes das pequenas cidades de Beit Furik e Beit Dajan. A área é acessível por um único posto de controle, frequentemente guarnecido não apenas pelo exército israelense, mas também por colonos. Ambas as cidades são cercadas por assentamentos: os três maiores erguem-se nos cumes das colinas circundantes, intercalados com postos militares. Pelo menos outros três assentamentos menores, compostos por casas móveis, também surgiram sem aviso prévio, às vezes a apenas algumas centenas de metros de casas palestinas.

A área está dividida de acordo com os Acordos de Oslo: os centros urbanos ficam na Área A, parte das terras agrícolas na Área B e a maior parte do território na Área C. Esta última área, que abrange aproximadamente 16.000 dunams (1.600 hectares), foi totalmente tomada por colonos e militares desde 7 de outubro de 2023, privando as comunidades palestinas da maior parte de suas terras cultiváveis.

“Israel tem uma lei interna segundo a qual, se a terra palestina não for cultivada por mais de dez anos, ela é declarada terra estatal e confiscada. O problema é que os colonos muitas vezes nos impedem de chegar lá por longos períodos, então a terra permanece inculta não por nossa escolha”, explica Fares Nasasrah, prefeito de Beit Furik. “Muitas vezes eles nem sequer respeitam o prazo de dez anos, ou não consideram o pastoreio de animais como um uso legítimo da terra”, acrescenta.

Esse foi o destino da Área C, que incluía as colinas circundantes onde os pastores costumavam levar seus rebanhos para pastar e coletar akoub, uma planta silvestre usada na culinária tradicional palestina. Além de perderem sua principal fonte de subsistência, nos últimos dois anos, as cidades também perderam empregos: milhares de moradores que antes trabalhavam em Israel não têm mais permissão para entrar no Estado judeu.

Para sobreviver, o conselho municipal criou um sistema de economia circular baseado no cultivo de campos que antes eram usados ​​apenas para colheitas sazonais, como trigo, e para pastoreio de gado. “Para resolver esses dois problemas” — o confisco de grande parte das terras agrícolas que sustentavam as comunidades e a crise econômica e de emprego — “tentamos matar dois coelhos com uma cajadada só. Em dois anos, recuperamos quase todo o vale na Área B e o colocamos para produzir. Procuramos nunca deixar a terra abandonada, para impedir que colonos a ocupem”, continua Nasasrah.

Construíram centenas de estufas, criaram fazendas orgânicas produtoras de morangos e vegetais sazonais e, acima de tudo, geraram empregos para cerca de oitocentas pessoas que haviam ficado desempregadas. “Depois da guerra, me vi desempregado e com uma família para sustentar. Mesmo sem nunca ter trabalhado a terra, eu havia herdado o conhecimento sobre o cultivo — faz parte da nossa tradição — e essa transição de carreira me pareceu muito fácil e natural”, explica H., um agricultor que trabalha em uma estufa de tomates.

Quanto ao akoub, que cresce apenas em meio à flora das terras altas do norte da Cisjordânia, após 7 de outubro de 2023, os palestinos do norte perceberam que poderiam não ter mais acesso à planta. “Então, viveiros de sementes foram criados em áreas próximas a Jenin e Tulkarem. Compramos as mudas no campo de refugiados de Tulkarem e as plantamos aqui; em alguns meses, começaremos a ver os resultados”, diz M., um agricultor que, antes da guerra, trabalhava como operário em canteiros de obras israelenses. Como segundo emprego, ele costumava coletar akoub nas colinas; agora, junto com seu filho, ele o cultiva nos campos de Beit Furik.

“Temos uma economia circular. Conseguimos reintegrar a força de trabalho à comunidade e reinvestir os lucros da terra internamente; o que sobra, vendemos nos mercados próximos”, explica o prefeito. O principal desafio quando lançaram o projeto foi a irrigação. “Não tínhamos água suficiente, nem um sistema adequado para distribuir a quantidade necessária para os dunams que queríamos cultivar.” Inicialmente, a terra era abastecida por dois poços subterrâneos construídos pelos moradores há cerca de três anos, “mas no verão passado, colonos e soldados os entupiram com cimento”.

Juntamente com a PARC (Associação Palestina para o Desenvolvimento Agrícola), o sindicato independente de agricultores palestinos, eles arrecadaram fundos e construíram um novo sistema de tubulação para irrigar os campos. “Agora temos duas cisternas que juntas armazenam 500 metros cúbicos de água. Elas são o principal alvo dos ataques dos colonos, porque eles sabem que destruí-las colocaria em risco todo o projeto.”

Um segundo obstáculo para os municípios de Beit Furik e Beit Dajan era a eletricidade. “Só conseguíamos comprar de Tel Aviv, que nos fornecia apenas 1,25 megawatts por hora, quando nossa necessidade real é de 6 a 7”, explica Nasasrah. “E sempre que há uma sobrecarga na rede israelense, os primeiros a terem o fornecimento de energia cortado são as aldeias palestinas — isso já aconteceu conosco muitas vezes.” Então, juntamente com investidores privados, eles construíram parques de painéis solares. “No momento, temos três locais e podemos fornecer à comunidade 4 megawatts por hora. Somos quase autossuficientes.”

No entanto, esse modelo de resistência por meio da agricultura permanece sob constante ataque. Desde 7 de outubro de 2023, mais de setecentas pessoas ficaram feridas em ataques do exército e de colonos. Em dezenas de casos, os ferimentos resultaram em deficiências permanentes. “Nos últimos dois anos, houve oito mártires”, todos mortos por balas expansivas, proibidas pela Convenção de Haia em 1899. Essas munições, diz ele, “causam sofrimento extremo — testemunhamos suas mortes sabendo quanta dor eles sentiam”.

“Colonizadores descem diariamente para o campo e impedem os agricultores de trabalhar, muitas vezes disparando tiros para o ar e expulsando-os à força”, explica Nasasrah. Nos últimos dois anos, foram registrados sessenta e sete ataques que resultaram em sérios danos a pessoas, equipamentos agrícolas e recursos naturais. Enquanto isso, o exército entra na aldeia quase todos os dias com pelotões e tanques, embora sua área urbana esteja localizada na Área A, nominalmente sob a administração civil e militar da Autoridade Palestina.

No dia 4 de janeiro, “sem qualquer motivo, começaram a disparar gás lacrimogêneo e a perseguir jovens pelas ruas”. Na noite anterior, colonos e soldados atacaram em conjunto a comunidade de Khirbet Tana, na Área C pertencente a Beit Furik, expulsando à força doze famílias e detendo dois jovens, que foram posteriormente libertados.

Para evitar a confiscação das terras, os moradores não apenas mantiveram uma presença física constante, como também tentaram registrar a propriedade junto à Administração Civil Israelense. “Mas os certificados de propriedade não são suficientes — é preciso fornecer uma quantidade enorme de documentos, muito difíceis de obter. Eles tentam nos soterrar em burocracia para desencorajar os pedidos. Mesmo assim, não desistimos e, para alguns terrenos, conseguimos o reconhecimento.”

“O problema não é apenas a violência que sofremos, mas também o isolamento que nos impõem”, continua ele. “Durante a guerra entre Israel e Irã, eles fecharam os postos de controle, impedindo a entrada e a saída de qualquer pessoa por três dias inteiros.” Por esse motivo, também, tiveram que criar uma economia circular capaz de garantir comida e água para as duas comunidades — sem depender do mundo exterior. “Vivíamos com o medo constante de morrer de fome se o exército decidisse nos manter isolados por muito tempo”, diz o prefeito.

O clima de terror em que vivem “é criado deliberadamente para nos fazer abandonar o nosso projeto — atacam os agricultores através dos seus meios de subsistência”. Em novembro, cinquenta agricultores foram presos e quatro deles ficaram detidos durante “alguns dias, apenas para nos intimidar”.

Felizmente, essas pequenas comunidades podem contar com o apoio de muitas organizações não governamentais locais e internacionais. “Por meio da organização italiana ACS (Associação para a Cooperação e a Solidariedade) e de outras ONGs, lançamos um projeto de hortas domésticas para garantir que quase todas as famílias — mesmo aquelas que moram na cidade e não trabalham a terra — sempre tenham uma fonte de alimento.” Centenas de casas terão pequenas hortas cultiváveis, cuidadas por mulheres “que não vão para o campo por medo da violência dos colonizadores e, quando vão, só podem trabalhar por algumas horas e voltar para casa ao amanhecer.”

As mulheres de Beit Furik também serão organizadas em uma cooperativa e receberão um estábulo e animais para criação. “Estamos tentando implementar uma forma de empoderamento feminino, trabalhando também com organizações feministas como o Centro de Aconselhamento Psicossocial para Mulheres”, explica Nasasrah.

E conclui: “Uma parte fundamental da identidade palestina é o vínculo com a terra. Tentamos transformá-lo em um princípio de resistência não violenta — um princípio que nos permita continuar vivendo em nossas casas, no vale onde crescemos, desfrutando dos frutos que nos pertencem.”

¨      Reynaldo José Aragon Gonçalves: Por que não haverá paz duradoura no Irã?

O conflito em torno do Irã não é sobre centrífugas ou mísseis. Trata-se da disputa pelo desenho da ordem eurasiática e pelo comando dos corredores que sustentam o maior mercado do planeta. Entre a integração continental promovida pelas Rotas da Seda e a reorganização estratégica dos fluxos sob eixo israelense, define-se a arquitetura do poder no século XXI.

Não haverá paz duradoura no Irã porque o conflito que o envolve não é, em sua essência, nuclear nem ideológico. O programa atômico funciona como superfície visível de uma disputa mais profunda. O núcleo real é geoeconômico e diz respeito ao controle dos fluxos que estruturam a Eurásia, hoje o principal eixo de circulação de energia, mercadorias e conectividade do planeta. No século XXI, poder não se mede apenas por território ou capacidade militar, mas pela capacidade de organizar corredores estratégicos e influenciar gargalos logísticos. O Irã ocupa posição decisiva nessa arquitetura. Sua estabilização plena não significaria apenas redução de tensões regionais, mas a consolidação de um elo central na integração continental asiática. É por isso que qualquer promessa de pacificação precisa ser analisada com rigor estrutural. O problema não é a existência de centrífugas, mas a possibilidade de reorganização dos fluxos globais.

A disputa que envolve o Irã precisa ser compreendida dentro da reorganização contemporânea do poder por meio da infraestrutura. A integração eurasiática promovida pelas Rotas da Seda aposta na multiplicação de corredores terrestres e marítimos, na diversificação de rotas energéticas e na construção de redes logísticas capazes de reduzir vulnerabilidades estratégicas. Trata-se de um modelo baseado em capilaridade e redundância, no qual a força está na dispersão dos fluxos. Em contraste, o corredor alternativo que conecta Índia, Golfo e Mediterrâneo sob centralidade israelense opera por concentração estratégica, buscando organizar os fluxos em um eixo politicamente alinhado ao Norte global. Não é apenas uma diferença técnica de engenharia logística, mas um confronto entre dois arranjos de poder. Um modelo distribui interdependência; o outro consolida pontos de controle. A posição do Irã determina qual dessas arquiteturas pode se consolidar no coração da Eurásia.

O Irã é um nó estratégico irremovível porque sua geografia conecta o Golfo Pérsico ao Mar Cáspio, aproxima a Ásia Central das rotas que alcançam o Mediterrâneo e influencia diretamente a segurança energética que sustenta o dinamismo industrial asiático. Um Irã normalizado, com acesso pleno a financiamento, tecnologia e comércio, não apenas amplia sua autonomia, mas viabiliza corredores que encurtam distâncias, reduzem custos logísticos e aumentam previsibilidade para investimentos de longo prazo. Isso fortalece a integração continental e diminui a dependência de rotas sob capacidade de interdição ocidental. A questão decisiva é simples e material. Um Irã estabilizado deixa de ser gargalo inseguro e passa a ser eixo de passagem, alterando a correlação de forças sobre energia, comércio e conectividade eurasiática. É por isso que sua estabilidade não é tratada como fato desejável por todos os atores, mas como variável que redistribui poder.

Nesse contexto, a instabilidade deixa de ser consequência e passa a ser instrumento. Sanções prolongadas, restrições financeiras, pressão diplomática e ciclos recorrentes de tensão produzem efeitos materiais precisos. Elevam risco, encarecem crédito, afastam capital de infraestrutura e transformam qualquer corredor estratégico em aposta incerta. Projetos ferroviários, energéticos e digitais exigem previsibilidade e horizonte de longo prazo. Um país permanentemente sob ameaça não consolida sua posição como hub confiável. Ao contrário, torna-se ponto de risco em cadeias globais que dependem de estabilidade contínua. Assim, mesmo quando há negociações ou acordos parciais, a lógica estrutural permanece. Reduz-se a intensidade do confronto para administrar custos imediatos, mas preserva-se a pressão que impede integração plena. A tensão controlada cumpre função geopolítica clara: bloquear a consolidação de um eixo continental autônomo no coração da Eurásia.

A paz duradoura no Irã exigiria uma transformação que ultrapassa acordos técnicos ou compromissos diplomáticos. Exigiria o levantamento estrutural das sanções, a reintegração financeira plena e a aceitação de que o país se consolide como eixo central na integração eurasiática. Isso implicaria reduzir a capacidade de influência sobre rotas energéticas, preços estratégicos e corredores logísticos que atravessam o continente. Em termos objetivos, significaria admitir uma redistribuição do poder sobre os fluxos que definem a economia do século XXI. Hegemonias não operam por concessão voluntária quando sua alavancagem estrutural está em jogo. Enquanto o Irã permanecer peça-chave na arquitetura continental, sua estabilização plena representará perda relativa de controle para quem hoje regula gargalos e acessos. Por isso, qualquer distensão será limitada e reversível. A paz real exigiria abdicar do controle dos fluxos. E a história demonstra que hegemonias resistem antes de ceder.

 

Fonte: Tradução Pedro Silva, em Jacobin Brasil/Brasil 247