Que
nunca nos esqueçamos de Gaza
No meio
da recente e conferência de Francesca Albanese na Escola de Estudos Orientais e
Africanos de Londres (SOAS), o jovem sentado ao meu lado na plateia começou a
chorar silenciosamente. A relatora especial da ONU para os territórios
palestinos ocupados estava falando sobre o papel do direito internacional em
tempos de genocídio, mas o homem não prestava mais atenção.
Perguntei
se ele estava bem e ofereci um lenço. Ele me contou que era médico de Gaza e
que havia deixado a Faixa com sua esposa (também médica) nos primeiros meses da
guerra.
Foi
então que soube o motivo de suas lágrimas. Em dezembro de 2023, quando o
exército israelense ordenou a evacuação de seu bairro no norte de Gaza, sua
família reuniu seus pertences e entrou em um caminhão para escapar. Mas,
enquanto isso, ele correu para a casa de seus sogros para buscar sua esposa,
com quem havia se casado recentemente.
“Todos
entraram no caminhão, menos eu: meu pai, minha mãe, meus irmãos, minhas irmãs,
meus tios, minhas tias e seus filhos”, ele me contou. “Antes que eu retornasse,
todos morreram em um único ataque aéreo. Eu sobrevivi por acaso. Todos
morreram. Não me resta ninguém”.
Parei
de ouvir a distinta palestrante e as perguntas irritantes dos membros
insatisfeitos do público e continuei conversando com o médico, que me disse se
chamar Abdallah. “Minha mãe tinha sua idade”, ele me disse. “Você se parece com
ela. Ela tinha muito orgulho de que eu tivesse me formado em Medicina”. Ele
chorou novamente e eu chorei com ele.
Abdallah
e sua esposa saíram de Gaza pelo Egito. Ela conseguiu uma bolsa de doutorado;
ele começará sua residência no Reino Unido. Levou dois anos para obter a
permissão para trabalhar aqui como médico. Espero que uma nova vida os aguarde.
“Você
tem que ir falar com ela”, eu disse quando Albanese terminou sua palestra. Ele
se recusou. “Ela provavelmente já ouviu muitas histórias como a minha. Até
escreveu um livro sobre o assunto”. “Não importa”, insisti. “Você tem que
contar sua história a ela. Você é a pessoa sobre quem ela está falando aqui em
Londres”.
A
partir daquele momento, o jovem perdeu o controle do corpo. Arrastei-o pelas
escadas, abrindo caminho entre a multidão que cercava Albanese. “Você precisa
conhecer Abdallah, este jovem de Gaza”, eu disse em voz alta, como se fôssemos
amigos de infância.
Abdallah
apertou sua mão, visivelmente emocionado, e falou. Ela o ouviu, o abraçou e lhe
disse: “Não se cale. Você deve contar sua história em todos os lugares. Essa é
sua missão, porque ninguém o fará pelos palestinos, nem mesmo eu. Falar e
compartilhar ajuda a curar suas feridas e a suportar a dor, e ajuda o mundo a
compreender e a não esquecer”.
Agora,
em seu segundo mandato como relatora especial, Albanese tem sido uma das
críticas mais contundentes do genocídio de Israel em Gaza e de seu longo regime
de ocupação e apartheid, razão pela qual teve sua entrada em Israel proibida e
foi sancionada pelo governo Trump no verão passado. No entanto, ela se recusa a
parar de defender e lutar pela justiça.
Em uma
entrevista à +972 Magazine após sua visita a Londres, ela fala
sobre a crise atual do direito internacional, sobre por que o 7 de outubro e o
genocídio em Gaza devem ser um ponto de não retorno, e sobre por que a
impunidade de Israel não durará para sempre.
LEIA A
ENTREVISTA:
·
Após dois anos de genocídio transmitido ao vivo e agora
de uma suposta “trégua”, parece que o mundo parou de falar sobre Gaza. Como
você vê a situação atual?
Entramos
em uma nova fase do genocídio, longe dos olhos e ouvidos da maior parte da
comunidade internacional. Acredito que isso se deve não apenas à ilusão de
“paz”, mas também ao fato de que muitos jornalistas foram mortos lá. Com todas
as dificuldades que a população de Gaza enfrenta, é muito difícil cobrir todos
os massacres que continuam ocorrendo.
Por
isso acho tão fácil continuar o genocídio enquanto o mundo segue sua rotina
habitual. O mesmo ocorreu com os genocídios em Ruanda e na Bósnia: sabíamos que
algo horrível estava acontecendo. E, francamente, como europeus, devemos
lembrar que o mesmo aconteceu com o genocídio do povo judeu, dos roma e sinti,
e do que hoje chamaríamos de comunidade queer há um século [no Holocausto].
Isso aconteceu dentro da Europa: as pessoas foram tiradas de suas casas e das
ruas. As pessoas sabiam.
Não é a
primeira atrocidade a ocorrer na história do mundo, mas é a primeira a ser
televisionada integralmente. Gostaria de perguntar ao povo de Israel: Vocês
veem o que está sendo feito em seu nome? Houve relatórios do B’Tselem e de
outros grupos de direitos humanos, há soldados que romperam o silêncio e alguns
até cometeram suicídio. Os israelenses sabem o que está acontecendo com o povo
palestino, mas parece não importar a eles.
Após o
massacre de Sabra e Shatila [em 1982], houve uma revolta, inclusive em Israel.
Quando a brutalidade do exército israelense [na repressão aos protestos
palestinos] durante a Primeira Intifada veio à tona, houve uma reação popular.
Mas hoje em dia, até celebram as violações [de prisioneiros palestinos].
Sinto
um enorme respeito por aqueles israelenses que conseguiram abrir os olhos e
perceber o que estão fazendo. É importante que o maior número possível de
israelenses se una à luta contra o apartheid, porque isso também é algo que os
mantém cativos. Não se pode cometer crimes e atrocidades e maltratar outro povo
sem perder a humanidade no caminho.
Quando
era jovem, dizia a mim mesma: se tivesse vivido durante o Holocausto, teria
feito algo. Por isso sigo, apesar das dificuldades, tão comprometida em
documentar e denunciar com precisão o que está acontecendo nos territórios
palestinos ocupados, conforme me foi confiado pelo Conselho de Direitos Humanos
das Nações Unidas. Porque “nunca mais” é todos os dias.
Posso
me identificar com isso. Às vezes as pessoas me perguntam por que escrevo em
hebraico, árabe e inglês. É pela mesma razão pela qual visitei Gaza poucas
semanas antes do início da guerra. Se meus netos me perguntarem, quero poder
contar o que fiz: informei, documentei, forneci provas e gravações, mesmo que
não tenham sido suficientes para impedir o genocídio.
·
Parece que o direito internacional está mergulhado em uma
profunda crise. As violações de Israel têm sido muito evidentes para a maior
parte da opinião pública mundial, mas a lei não é aplicada nem são tomadas
medidas no terreno. Em que situação isso nos deixa?
Como
advogada internacional, a resposta a esta pergunta é simples para mim, porque
está muito claro o que deve ser feito e a questão pode ser resolvida de acordo
com o direito internacional. A presença de Israel nos territórios palestinos
ocupados foi declarada ilegal pela Corte Internacional de Justiça, portanto
Israel deve retirar suas tropas da Cisjordânia, Jerusalém Oriental e da Faixa
de Gaza. Sei que isso pode parecer uma fantasia para muitos israelenses, mas é
o que deve ser feito, porque é inconcebível que a Israel [continue sendo
permitido] governar militarmente o pouco que resta da Palestina.
Sei que
isso não é tudo para os palestinos, mas é um começo; poderia ser um passo em
direção a algo mais. Muitos pedem um Estado democrático, outros pedem dois
Estados. De uma forma ou de outra, o que a CIJ declarou em julho de 2024 é que
a ocupação é ilegal e deve ser desmontada total e incondicionalmente, o que
significa retirar as tropas, desmantelar os assentamentos, indenizar os
palestinos e permitir o retorno dos refugiados deslocados em 1967.
·
Você acha isso realista? A comunidade internacional pode
realmente fazer com que isso aconteça?
Sem
dúvida, é o que prescreve o direito internacional, segundo a interpretação do
mais alto órgão judicial do mundo. Há meios pacíficos e não violentos para
fazê-lo, e também se pode recorrer a medidas coercitivas quando um país
representa uma ameaça à paz e à segurança como Israel faz hoje, e não apenas
para a Palestina, mas para toda a região. Está bombardeando um país após o
outro, respaldado pela impunidade de Estados cujos líderes pertencem ao século
passado e ainda pensam com uma mentalidade colonial.
Mas a
nova geração não é assim, e as pesquisas demonstram isso. Portanto, a questão
não é se Israel será forçado a pôr fim às suas práticas de
apartheid, mas quando. Porque as coisas vão mudar. Por isso faço um
apelo aos israelenses para que se juntem a essa causa e ajudem a alcançá-la.
Para isso, terão que renunciar não a seus direitos, mas a seus privilégios,
privilégios que tiveram às custas de um povo inteiro.
Compreendo
que muitos israelenses possam se sentir inseguros e desprotegidos. Mas é
possível que nunca mais voltem a estar seguros e protegidos se continuarem a
semear ressentimento ao seu redor. Há formas de garantir a estabilidade e a
segurança de Israel sem oprimir outros. E ainda há tempo para experimentá-las.
No
entanto, o que estamos vendo agora é como a “Junta de Paz” de Trump toma forma,
criada aparentemente para supervisionar o cessar-fogo em Gaza, mas que parece
ter planos que vão muito além da Faixa, chegando a rivalizar com a ONU.
O
futuro de Gaza, assim como o do resto dos territórios palestinos ocupados, deve
estar nas mãos dos palestinos. É sua autodeterminação. É desconcertante ver
como um grupo que não emana da vontade do povo palestino se encarrega de
“reconstruir” Gaza. E é preocupante ver como a ONU fica relegada a um segundo
plano e como o processo é liderado por um Estado – os Estados Unidos – que não
é uma parte desinteressada e que apoiou amplamente a destruição de Gaza.
A
população de Gaza está extremamente exausta e traumatizada. É necessário
garantir seu cuidado e bem-estar, mas isso não é visto em lugar algum [nos
debates em torno da Junta de Paz]. Além disso, atrocidades foram cometidas em
Gaza e precisam ser investigadas. Há evidências a serem coletadas antes que a
reconstrução possa ser realizada, portanto, deve-se permitir a entrada de
investigadores independentes.
·
Quando publiquei uma foto no Facebook de nós duas após
sua palestra na SOAS, algumas de minhas colegas feministas judias israelenses
me removeram de suas listas de amigos porque acreditam que você negou, mesmo
que implicitamente, que o Hamas cometeu violações e outras formas de violência
sexual contra mulheres israelenses em 7 de outubro ou depois. Você pode
esclarecer sua posição sobre isso?
Nunca
neguei que abusos sexuais tenham ocorrido. Isso foi amplamente documentado. Há
provas em vídeo de [reféns] com suas partes íntimas expostas ou em contato
próximo com seus sequestradores, por exemplo. Reconheci e condenei os abusos
sexuais relatados pela Comissão de Investigação das Nações Unidas e me
solidarizo com essas mulheres.
O que
eu disse é que, pessoalmente, não vi nenhum testemunho de pessoas que foram
estupradas em 7 de outubro e que, da mesma forma, não surgiu nenhuma prova de
“estupros em massa” naquele dia, apesar de essa continuar sendo uma acusação
recorrente.
Tenho
consciência de que as vítimas de violência sexual e estupro têm dificuldades
para falar, e respeito isso enormemente. Mas o que eu disse, e o que condenei,
é o fato de que houve alegações generalizadas de estupros em massa, e eu disse
que não há evidências disso, assim como as [alegações de] bebês decapitados ou
bebês colocados em um forno. Essas são as três coisas que continuam a ser
repetidas em vários países europeus, inclusive no meu.
Sempre
condenei os ataques contra civis cometidos em 7 de outubro. Disse que atacar,
matar e sequestrar civis é um crime de guerra. Não importa se as vítimas são
palestinas ou israelenses. Na verdade, em minha primeira entrevista após 7 de
outubro, meu desejo era que a comunidade internacional, inclusive aqueles que
costumam ficar do lado dos palestinos, mostrasse sabedoria e compaixão, porque
aquele foi um momento de enorme sofrimento para os israelenses, um que poderia
tê-los aproximado dos palestinos, cujo trauma se tornou intergeracional.
Também
foi um dia muito difícil para mim. Enquanto via as imagens de 7 de outubro, e
durante vários dias depois, me perguntava como seria capaz de continuar fazendo
este trabalho.
Hoje me
pergunto: o fato de crianças palestinas serem sequestradas uma a uma no meio da
noite, 700 delas a cada ano, as torna menos reféns? É menos brutal que
palestinos sejam mortos aos centenas a cada dois anos quando Israel precisa
descarregar seu armamento contra Gaza em mais uma guerra “preventiva”?
Por
isso devemos garantir que isso seja o fim. Porque os palestinos sofreram
demais, e os israelenses também. Este é o ponto de não retorno, a partir do
qual devemos avançar para um lugar menos sombrio.
·
Mas, em vez disso, todos têm atiçado as chamas, e Israel
tem recebido o apoio incondicional de grande parte do Ocidente.
É
verdade. Por que se apoiaria incondicionalmente qualquer Estado? O respeito aos
direitos humanos deve ser sempre uma condição para o apoio. O respeito ao
direito internacional humanitário deve ser uma condição para o apoio.
De
acordo com o direito internacional, um Estado tem o direito de se proteger, mas
não de massacrar outro povo. Até mesmo o exército israelense [sabe] que cerca
de 85% das pessoas que matou em Gaza eram civis. Por isso digo que temos que
estabelecer um limite, que temos que ser racionais, que temos que reconhecer a
humanidade do outro e que temos que reconhecer que Israel vem oprimindo os
palestinos com práticas de apartheid há mais tempo do que muitos palestinos
conseguem lembrar.
Quando
as pessoas me perguntam se Israel tem o direito de existir, respondo
simplesmente: Israel existe e, como membro da comunidade internacional, tem que
cumprir o direito internacional. Mas o que muitas das pessoas que fazem essa
pergunta parecem estar questionando é o direito de Israel existir como um
Estado de apartheid, sem prestar contas. Não. Israel não tem o direito de se
comportar acima da lei ou contra a lei.
Israel
não é uma exceção. Deve descer de seu pedestal e perceber que, embora ainda
possa contar com o apoio de líderes fortes, isso não durará para sempre. A
opinião pública na Europa está mudando, e o fato de o movimento de
solidariedade estar sendo severamente reprimido não ajuda a apresentar Israel
sob uma luz mais favorável.
Em
2024, a Alemanha deteve mais pessoas judias do que em qualquer outro ano desde
o Holocausto. Por quê? Porque se opunham à violência israelense em Gaza. O
Reino Unido tem criminalizado organizações pró-palestinas e tratado ONGs e
jornalistas como terroristas. A França tem proibido protestos. E a Itália tem
se tornado cada vez mais rígida na negação da liberdade de expressão e de
associação.
·
No ano passado, você escreveu um relatório investigando
empresas privadas cúmplices do genocídio e da ocupação de Israel, algo pelo
qual a ONU não costuma ser conhecida. Por que era importante para você ir além
do nível dos governos para denunciar as empresas que se beneficiam dessas
violações do direito internacional?
Passei
os últimos dois anos investigando o genocídio. Em certo momento, percebi que,
enquanto muita gente, inclusive israelenses, perdia sua renda, a economia
palestina entrava em colapso e tanta gente morria, a bolsa israelense
continuava subindo; cresceu mais de 200% de seu valor. E isso se deve ao fato
de existir uma interconexão entre atores privados: bancos, fundos de pensão,
empresas militares, empresas de vigilância e muitos outros estavam se
beneficiando disso.
Já
existia uma economia de ocupação que permitira o deslocamento e a substituição
dos palestinos, então eu poderia ter escrito esse relatório anos atrás. Mas
essas empresas continuaram participando mesmo quando ficou claro que Israel
possivelmente estava cometendo o crime de genocídio, conforme concluiu a Corte
Internacional de Justiça em suas medidas preliminares em janeiro de 2024. As
normas empresariais e de direitos humanos deveriam ter levado essas empresas a
interromper suas atividades nos territórios palestinos ocupados, mas elas
continuaram participando. Por isso era necessário expor isso.
E não
estamos falando apenas de empresas israelenses, mas também de empresas
ocidentais e outras. Aqui existia a possibilidade de exigir responsabilidades
além de Israel.
·
Como resultado de seu trabalho, você mesma foi alvo de
sanções do governo dos Estados Unidos. Como isso afetou sua vida e sua
capacidade de realizar seu trabalho?
A
censura financeira tem enormes implicações, que afetam tanto meu trabalho
quanto minha vida privada. Não posso abrir uma conta bancária em nenhum lugar,
o que significa que não posso pedir um táxi, reservar um quarto de hotel nem
comprar nada, a menos que possa fazê-lo em dinheiro. Também fui impedida de
viajar aos Estados Unidos, e muitos cidadãos estadunidenses deixaram de se
relacionar comigo porque correm o risco de serem acusados de cometer um crime
grave segundo a legislação dos EUA, que acarreta uma pena de até 20 anos de
prisão e uma multa de um milhão de dólares. É absurdo.
Pode-se
concordar ou discordar do que digo e faço. Mas fui punida pelo meu trabalho,
sem direito a apelação, sem que se provasse que eu estava errada e violando meu
status na ONU, que me concede privilégios e imunidades pelas ações realizadas
no contexto do meu trabalho.
·
Seu novo livro, When the World Sleeps: Stories,
Words, and Wounds of Palestine(Quando o Mundo Dorme: Histórias, Palavras e
Feridas da Palestina), será publicado em inglês em abril deste ano. Que lições
você espera que os leitores extraiam dele?
O livro
é uma jornada pela Palestina que nasce da minha experiência de viver lá,
trabalhar lá e ser relatora especial. Queria contar a história da Palestina tal
como a conheci através de diversas pessoas – palestinos e israelenses – para
poder apresentar e desvendar diversos temas.
Foi um
best-seller na Itália e traduzido para mais de 16 idiomas. Acredito que as
pessoas gostam porque provoca um despertar e permite compreender os problemas
do presente e do passado de forma holística. Tudo é colocado em contexto. É
muito humano, não é crítico. Também pode ser difícil de ler, porque há
histórias de crianças e de pessoas que não estão mais entre nós. Mas as pessoas
parecem apreciá-lo muito.
·
E, por último, qual é sua mensagem hoje para os
palestinos e para os israelenses que se opõem ao genocídio, ao apartheid e à
ocupação?
Nós os vemos. Vocês não estão sozinhos. O movimento de direitos humanos
despertou graças à Palestina e ao que aconteceu nos últimos dois anos. As
pessoas agora reconhecem a interconexão entre diversas formas de injustiça e
diversas formas de resistência pacífica à injustiça. Quero que essa resistência
pacífica se normalize em vez da violência.
Fonte:
Por Francesca Albanese em entrevista a Samah Salaime, no CTXT

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