Palavra de Sá

Vijay Prashad: ‘Quando crianças são assassinadas, o que há para celebrar?’

Depois que foi noticiado que Han Kang—autora sul-coreana—ganhou o Prêmio Nobel de Literatura, seu pai—o romancista Han Seung-won—perguntou onde ela queria realizar uma coletiva de imprensa para falar sobre o prêmio. Ela publicava suas ficções com a Changbi e suas poesias com a Munhakdongne, ambas esperando sediar a coletiva. Inicialmente, Han Kang, a autora de 53 anos que ganhou o Prêmio Booker em 2016 por A Vegetariana, pensou em falar com a imprensa. Mas depois de refletir, disse ao pai que ele deveria fazer uma declaração em seu lugar. “Com a guerra se intensificando e pessoas sendo carregadas mortas todos os dias”, ela disse à imprensa por meio de seu pai, “como podemos ter uma celebração ou uma coletiva de imprensa?”

O Comitê Nobel concedeu este ano o Prêmio da Paz à organização Nihon Hidankyo “por seus esforços para alcançar um mundo livre de armas nucleares e por demonstrar, através de testemunhos, que armas nucleares nunca devem ser usadas novamente”. O grupo foi formado em 1956 por sobreviventes dos ataques nucleares dos EUA em Hiroshima e Nagasaki. Sua missão desde o início tem sido proibir armas nucleares e outras armas horrendas. Parte de seu impacto foi realizar eventos no Dia de Hiroshima em 6 de agosto para divulgar os perigos dessas armas (estes eventos infelizmente se tornaram menos impactantes, mas talvez o Prêmio Nobel eleve o seu status). Em sua coletiva de imprensa, um dos co-líderes da Nihon Hidankyo, Toshiyuki Mimaki (que foi atingido pela radiação atômica em Hiroshima aos três anos), disse: “Achei que o prêmio iria para aqueles que estão lutando arduamente em Gaza... Em Gaza, crianças sangrando estão sendo seguradas [por seus pais]. É como o Japão há 80 anos.”

É como o Japão em seus efeitos: as “crianças sangrando” a que Mimaki se referiu têm sido uma visão constante no último ano. Mas não é como o Japão em sua execução. Apenas um pequeno número de pessoas sabia do potencial letal da bomba atômica quando o exército dos EUA a lançou sobre Hiroshima e, três dias depois, sobre Nagasaki. Após as bombas caírem, primeiro o Japão e depois os Estados Unidos impediram que jornalistas relatassem o seu impacto. Cento e quatorze funcionários do Chugoku Shimbun, o principal jornal de Hiroshima, morreram no ataque. Aqueles que sobreviveram criaram o Corpo de Relatos Verbais ou kudentai para ir de porta em porta informando sobre oportunidades de socorro. Yoshito Matsushige, do jornal, tirou algumas das fotos mais evocativas da devastação. Dois repórteres estrangeiros—Leslie Nakashima (nipo-americano) e Wilfred Burchett (australiano)—romperam as barreiras para reportar de Hiroshima. “O que havia sido uma cidade de 300.000 habitantes desapareceu”, escreveu Nakashima para a United Press International em 31 de agosto de 1945.

·        As Bombas Continuam a Cair

Na verdade, a cidade não desapareceu. Apesar do esmagador bombardeio israelense (um poder de fogo muito maior utilizado em Gaza do que em Hiroshima e Nagasaki), os palestinos permanecem em Gaza, em suas casas e abrigos. Eles se recusam a sair, como muitos me dizem, porque se lembram das histórias de 1948 dos seus avós e pais; quando os israelenses os expulsaram de suas aldeias naquela época, nunca lhes permitiram voltar. Esse sentimento de desafio, combinado com o fato de que realmente não há para onde ir, manteve os palestinos em meio aos escombros.

E os israelenses não pararam de bombardear. Não há uma bomba atômica, mas milhares de bombas letais que continuam a chover dos jatos israelenses. Em dezembro de 2023, as autoridades israelenses designaram al-Mawasi, a oeste de Khan Younis, como uma zona humanitária ou segura. Apesar disso, Israel continuou a atacar assentamentos e abrigos dentro dessa suposta zona segura, reduzindo o que já era escasso a uma fração do que havia sido designado para as pessoas. A densidade populacional por quilômetro quadrado nesta zona é de aproximadamente 35.000, muito maior do que o local mais densamente povoado da Terra (Macau, uma pequena cidade, com densidade populacional de 21.000) e, para comparação, a densidade populacional nos Estados Unidos é de 35 pessoas por quilômetro quadrado.

Em uma semana deste mês, os israelenses atacaram três escolas que se tornaram abrigos em Deir al-Balah, 15 quilômetros ao norte de al-Mawasi, conforme relatado por Abubaker Abed: Escola Ahmed al-Kurd (5 de outubro), Escola al-Ayesha (3 de outubro) e Escola Secundária Feminina Rufaida al-Aslamia (10 de outubro). Os ataques israelenses à escola Rufaida pouco antes das 11h30 mataram 28 palestinos, muitos deles crianças e idosos, entre eles dois funcionários do Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF). As bombas caíram, como relatou Imad Zakout, quando os coordenadores do abrigo estavam distribuindo fórmula infantil para as crianças e seus pais.

As bombas lançadas por Israel — GBU-39 — são fabricadas pela Boeing e são projetadas para espalhar estilhaços e causar grande dano físico mesmo àqueles que sobrevivem à explosão. Ninguém no abrigo leva a sério a alegação de Israel de que atingiu operativos do Hamas. As pessoas foram identificadas, e todos as conhecem, sabendo que não fazem parte de qualquer estrutura do Hamas. A pessoa mais jovem morta foi Mila Alaa al-Sultan (seis anos) e a mais velha foi Sumaya Younis al-Kafarna (87 anos). Entre os mortos estão um policial muito querido chamado Salem Ruwaishid al-Waqadi (26 anos) e o administrador da escola chamado Ahmed Adel Hamouda (58 anos).

·        Os Humanos São Assustadores

Aqueles que leram Atos Humanos (2016) de Han Kang não se surpreenderão com sua reação ao Prêmio Nobel e ao genocídio em Gaza. Quando tinha 10 anos, em 1980, a ditadura militar sul-coreana de Chun Doo-hwan desencadeou uma terrível força contra o Levante de Gwangju pela democracia. Essa violência, na cidade natal de Han Kang, levou à morte e ferimentos de milhares de pessoas. Quando ela tinha 13 anos, seu pai mostrou-lhe um álbum de fotografias da violência. “Se eu fosse mais velha”, refletiu Han Kang em 2016, “eu teria experimentado um despertar social motivado pela raiva contra o novo regime militar. Mas eu era muito jovem. Meu primeiro pensamento foi que os humanos são assustadores.”Atos Humanos conta a história de vários personagens de maio de 1980 até o presente: Jeong-dae morre no levante, Eun-sook e Kang Dong-ho recolhem os mortos, Kim Jin-su vai para a prisão e comete suicídio dez anos depois, enquanto Seon-ju é torturado pelos militares. Essas são histórias poderosas de coragem e dignidade humanas diante de uma violência terrível. É isso que Han Kang e outros veem na situação dos palestinos: a violência israelense é horrível, mas a notável resiliência dos palestinos exige que os humanos cometam atos que recusem o sentimento de que “os humanos são assustadores.”

 

¨      Palestina. O ecocídio dentro do genocídio

Um relatório da rede de organizações ambientais palestinas PENGON, juntamente com a universidade inglesa de Newcastle, denuncia um “ecocídio na Palestina” devido ao impacto dos ataques de Israel e de seu genocídio em Gaza. Segundo a pesquisa divulgada esta semana, uma das consequências do conflito é o aumento, em pelo menos o dobro, da salinidade na água de irrigação das terras agrícolas, o que prejudica o crescimento das oliveiras e das hortaliças.

Em seu estudo, os autores associaram o aumento da salinidade ao bombeamento excessivo de águas subterrâneas da área de Al-Mawasi para abastecer as pessoas deslocadas.

Os pesquisadores também detectaram alterações na textura e estrutura dos solos agrícolas devido aos bombardeios, que provocaram a perda de fertilidade, bem como a contaminação com metais pesados tóxicos, como cromo, níquel, cobalto e chumbo.

Os ataques provocaram a queima do solo, “acabando com os organismos benéficos da terra”, o que “mata árvores e deforma seus frutos, e a matéria orgânica desaparece completamente com a sucessiva perda de fertilidade”, destacaram.

As ONGs apontaram que os cultivos também foram deteriorados “devido ao impacto da maquinaria pesada, como escavadeiras e outros veículos”.

PENGON - Amigos da Terra Palestina verificou ainda que “o setor pecuário está completamente destruído pela falta de disponibilidade de alimentos para o gado”.

Outro dos grandes impactos da ofensiva israelense é o surgimento de pelo menos 63 aterros não regulamentados ao lado dos acampamentos de pessoas deslocadas, devido à impossibilidade de acesso aos oficiais. Estes aterros acumulam cerca de 1,2 milhão de toneladas de resíduos sólidos, o que representa “um desastre iminente para a saúde pública”, alertaram.

Segundo os especialistas, os resíduos não tratados são “uma fonte de transmissão de doenças, seja por contato direto com crianças e adultos ou através de insetos”. As ONGs manifestaram preocupação com o surgimento de mais de 72 tanques com esgoto não tratado e recordaram que as instalações de tratamento foram inutilizadas pelo Exército israelense.

Os ambientalistas apontaram que mais de 50% das crianças em Gaza contraíram hepatite A e que há diversas doenças que são transmitidas à população através da água. Além da hepatite, há casos de vômitos, febre amarela, tracoma, malária e cólera, tendo o Ministério da Saúde detectado também a presença do poliovírus.

O relatório denuncia que atualmente as pessoas deslocadas não recebem mais de 3 litros de água potável por dia, ao passo que a água disponível para outros fins diminuiu de 80 litros para 15/20 litros por pessoa ao dia.

As ONGs alertaram que a contaminação chega também, agora, aos reservatórios subterrâneos, que são a principal fonte de água para consumo através de alguns poços municipais que ainda restam ou outros de propriedade privada.

¨      Gaza: mais mortes em meio a uma crise humanitária

O Exército israelense intensificou a sua ofensiva na Faixa de Gaza com uma nova série de bombardeios noturnos que atingiram diferentes partes do território, com especial destaque para o norte de Gaza.

As autoridades do enclave relataram na terça-feira a morte de sete pessoas , incluindo vários menores, num ataque ao bairro Al Fakhari, em Khan Younis , no sul da Faixa, bem como outros seis mortos e oito feridos em bombardeios noturnos no centro do território.

Segundo um comunicado do Ministério da Saúde palestino, oito pessoas morreram na sequência de repetidos ataques a casas no campo de deslocados de Al Nuseirat, num bombardeio que deixou uma dezena de pessoas presas sob os escombros a sul do campo.

Às vítimas somam-se uma dúzia de mortos no assentamento de Khan Younis e outros três mortos num atentado bombista contra uma mesquita em Al Zeitun, a sudoeste do enclave, na noite de segunda-feira. As autoridades palestinas alertaram também que os ataques dos últimos dias ao campo de Jabalia causaram mais quatro mortos e vários feridos.

Com os últimos ataques, o número de mortos devido à ofensiva militar desencadeada por Israel na Faixa de Gaza, após os ataques terroristas do Hamas em 7 de outubro de 2023, já ultrapassa os 42.350, e o número de feridos no quadro do conflito é próximo de 100 mil , com um número significativo de pessoas desaparecidas.

<><> Restrições à ajuda humanitária

Esta terça-feira, a ONU denunciou que a população da Faixa de Gaza enfrenta as piores restrições à ajuda humanitária desde o início da guerra , há um ano, alertando especialmente para o impacto devastador da situação nas crianças.

“A situação das crianças é cada dia pior do que nunca”, disse James Elder, porta-voz do Fundo das Nações Unidas para a Infância, Unicef.

“A quantidade de ajuda humanitária enviada para a Faixa de Gaza em Agosto foi a mais baixa num mês desde o início da guerra”, disse o porta-voz, acrescentando que houve “vários dias durante a semana passada em que “nenhum camião foi autorizado a entrar”. 

No início do ano, quando a ONU temia uma fome na Faixa de Gaza, houve “uma pressão real para abrir novas rotas e novos pontos de acesso”, sublinhou Elder.

Mas hoje, “a situação é completamente oposta”, explicou, acrescentando que, desde maio, “os pontos de entrada foram sistematicamente bloqueados”.

 

¨      A hipótese excluída. Por Raniero La Valle

Retomamos o nosso diálogo, que teve uma longa pausa por vários motivos. Mas, neste intervalo, não tiveram pausa nem o genocídio em Gaza nem a guerra na Ucrânia, e o que é ainda mais grave é que não há um fim à vista, porque em ambos os conflitos um dos lados exclui a possibilidade de pôr um fim até que tenha alcançado seu objetivo, ou, como um deles afirma “até que o trabalho esteja feito”. E o objetivo, ou o trabalho a ser feito, é inatingível, seja para um como para o outro: para o Estado de Israel, seria encerrar definitivamente a questão palestina, extirpando o povo palestino de toda a terra - do mar ao Jordão - que considera sua, e está fazendo isso com a devastação de Gaza programada com os algoritmos e guiada pela Inteligência Artificial; a Ucrânia, por sua vez, junto com a Europa e os Estados Unidos, que são seus mandantes, persegue o objetivo da derrota ou, em todo caso, da aniquilação da Rússia.

Portanto, da crise desencadeada por essas duas guerras, que estão dançando na soleira de uma possível guerra nuclear e mundial, não parece possível uma saída pelos caminhos da política e da racionalidade humana. E o discurso de Netanyahu na ONU, em 27 de setembro, deu o golpe de misericórdia não apenas na ideia de que o massacre impiedoso em Gaza possa acabar, mas também de que possa haver um mundo decente em nosso futuro próximo. Atribuindo o motivo diretamente a Moisés e, portanto, a uma ordem divina, o primeiro-ministro israelense de fato defendeu os crimes de seu governo como direcionados à “vitória total”.

Isso consistiria em dar lugar a um mundo representado em dois mapas que ele exibiu à atônita assembleia da ONU (reduzida à metade devido à polêmica ausência de um grande número de Estados que não gravitam na órbita ocidental). Em sua descrição, esses dois mapas são um de bênção e outro de maldição: o primeiro é o de uma metade do mundo sob o cetro de Israel, da Arábia Saudita ao Oceano Índico, e a outra metade somos nós. Além disso, Israel começou a implementar esse projeto com a invasão do Líbano, o ataque às forças de interposição da ONU, entre as quais estão os Italianos, e, portanto, o rompimento também militar com a comunidade de Nações, o ataque ao Irã.

Netanyahu não é o primeiro a quebrar o mundo em pedaços. O outro é o Corriere della Sera, que adora celebrar as glórias do Ocidente como aquelas que o dividem do “resto do mundo”, “democracias” versus “autocracias”. Mas há também o mundo teatro da “competição estratégica” proclamada pelos Estados Unidos, em que o desafio é derrubar a Rússia e a China, há a Europa que envia a Ucrânia para a morte e transforma em guetos os mundos que antigamente ia descobrir, e há o velho fantasma da Cortina de Ferro que retorna para dividir o Leste e o Oeste.

Em um mundo tão despedaçado, seria muito estranho se não houvesse guerras e mais guerras, intermináveis, generalizadas e não convencionais. Será que ainda temos condições de sair delas? Se “a casa está queimando”, como gritou num encontro em Florença dedicado a isso, e a política é incapaz de fornecer respostas, não se deveria pedir explicações apenas a este ou aquele governo, a esta ou aquela cultura, mas a própria modernidade fundada no velho pressuposto, bem conhecido de Moisés, de colocar um ídolo fabricado no lugar de Deus?

O ídolo de hoje é a tecnologia, graças à qual, como o Papa João XXIII denunciou na Pacem in Terris, entramos na era que se glorifica a energia atômica e que agora, com a Inteligência Artificial, dá razão a Heidegger, para quem a tecnologia não tem mais nada a ver com as ferramentas, mas “em sua essência é algo que o homem em si não tem capacidade de dominar”. Confrontado com esse abismo, o próprio Heidegger, em uma reflexão extrema entregue à revista alemã Der Spiegel, abria um espaço vertiginoso para a questão de saber se “somente um Deus pode nos salvar”.

Era uma hipótese temerária, não “politicamente correta”, pois era proferida no coração de uma modernidade fundada na hipótese oposta, de que “Deus não existe e não cuida da humanidade”, que havia sido provocadoramente apresentada pelo cristão Hugo Grotius na Holanda reformada do século XVII para abrir a temporada da maioridade do homem. Exceto pelo fato dessa hipótese ter sido transformada pela modernidade em absoluto, e sobre esse pressuposto fundou toda a sua identidade, sua fecunda laicidade e o dogma do secularismo, excluindo a hipótese oposta como ultrapassada e infantil. Mas hoje, diante da guerra perpétua e da ameaça do fim, será que não chegou o momento de questionar essa suposição e nos perguntarmos se a hipótese excluída da presença amorosa de Deus na história não deveria ter a mesma legitimidade que a hipótese assumida como verdadeira?

Isso não significa invocar um milagre, uma intervenção extraordinária da parte de Deus, abandonando-se a uma transcendência que não podemos controlar, mas significa saber como, em relação a esse Deus, os homens podem mudar, podem se converter, podem abandonar suas intenções de guerra de extermínio e de ódio; e isso é possível mesmo que não acreditem em Deus e que não saibam nada sobre a graça, porque, como diz o Papa Francisco com um neologismo espanhol, Deus primerea, ou seja, chega com seu amor antes mesmo da invocação ou do pecado do homem.

Esse é o messianismo cristão, fundado na encarnação, na “troca” dos homens com Deus, na vocação de se tornar como ele, de que fala São Paulo em sua segunda carta aos Coríntios. Se colocarmos novamente em jogo a hipótese excluída, talvez possamos perguntar a nós mesmos e aos outros que estão conosco nesta vida para recolocar em discussão as suas escolhas, recolocar em discussão as suas guerras, recolocar em discussão a sua ideia do Inimigo e ajudar a construir uma sociedade diferente, um mundo diferente, um mundo que não acabe.

 

Fonte: Brasil 247/La Marea-Climática, tradução do Cepat/Página|12/IHU