Palavra de Sá

Fabián Cabaluz: Um governo neofascista no Chile

Analisando sob uma perspectiva histórica, parece errôneo afirmar que o governo de José Antonio Kast (JAK) seja original: seus objetivos estão alinhados com o projeto histórico estabelecido no país após a ditadura cívico-militar. Isso implica reconhecer que a ditadura foi o “momento constitutivo”, o período verdadeiramente fundacional na história recente do país, e que, durante os longos anos pós-ditadura, esse projeto não apenas não foi substancialmente modificado, como foi, na verdade, refinado. O governo atual deve, portanto, ser compreendido dentro de um quadro de continuidade histórica em relação ao projeto ditatorial: em vez de fundar algo novo, busca reconectar o país com aquela época, revivendo seus princípios e orientações.

O governo de JAK é a expressão chilena de uma onda global que tem nome próprio. Chamá-la por esse nome — neofascismo — é um imperativo político, já que o desenvolvimento de uma estratégia de confronto depende dessa caracterização. Delineamos abaixo alguns aspectos-chave desse diagnóstico: o que esses governos têm em comum em escala global, por que o governo de JAK pertence a essa linhagem política e o que a experiência internacional sugere para enfrentá-lo.

<><> A onda global

A experiência global demonstra que governos neofascistas emergem em tempos de crise. É por isso que o conceito de “interregno” de Gramsci se tornou tão relevante, como parte daquela citação que aponta que o velho mundo está morrendo, o novo demora a surgir, e é nessa meia-luz, ou interregno, que surgem os monstros. O ataque global da extrema-direita começou com a crise econômica de 2007-2008. Desde então, o fenômeno não parou: em 2016, Trump tornou-se presidente dos Estados Unidos; em 2018, governos de extrema-direita foram instalados na Áustria, Bélgica, Polônia, Finlândia e Itália, e a Frente Nacional chegou ao segundo turno na França; em 2022, Meloni venceu na Itália e, em 2024, Trump retornou à Casa Branca. Na América Latina, o impeachment de Dilma Rousseff em 2016 abriu caminho para Bolsonaro; em 2019, o golpe contra Evo Morales na Bolívia foi consumado e Bukele tornou-se presidente de El Salvador; em 2023, Milei assumiu o poder na Argentina. No Chile, a vitória de JAK em 2025 faz parte desse processo.

Esses governos chegaram ao poder em cenários de crise de hegemonia: contextos em que as classes dominantes não conseguiram definir uma liderança estável e surgiram alternativas progressistas ou de esquerda; momentos de enfraquecimento dos partidos tradicionais e ascensão de novas forças que puxaram todas as forças sociais e políticas para a direita; ou situações de desgaste da esquerda, com organizações políticas, sociais e sindicais distanciadas umas das outras e com bases sociais erodidas.

Diante desse fenômeno, a esquerda tem debatido como conceituar esses governos: neofascistas, pós-fascistas, populistas de direita, iliberais? A relevância desse debate não é meramente teórica, mas também politicamente significativa: trata-se de caracterizar o adversário. O que deve ser evitado é se perder em neologismos ou em um fetiche pela novidade. A chave é ser capaz de caracterizar, compreender e confrontar o fenômeno.

O conceito mais preciso é o de neofascismo. O fascismo, desde seu surgimento na primeira metade do século XX, jamais abandonou o tecido social: permaneceu clandestino e marginal, e neste primeiro quarto do século XXI ressurgiu. Nicos Poulantzas, em Fascismo e ditadura, já alertava que o fascismo não deveria ser limitado a um momento histórico específico; uma concepção restrita negaria a possibilidade de sua generalização, como ocorre com conceitos como democracia, ditadura ou autoritarismo. Para Poulantzas, o fascismo é uma possibilidade histórica, um “processo de fascistização” com momentos de ascensão e queda. Alberto Toscano argumenta algo semelhante: estamos vivenciando processos de fascistização acelerada da política e da vida social. Revisitar o conceito de neofascismo permite estabelecer conexões com o fascismo do século XX — continuidades, inovações e reinterpretações — que podem enriquecer as lutas do presente.

Antes de prosseguir, vale a pena observar dois erros recorrentes na análise desses governos. O primeiro é reduzir o neofascismo a uma lista de características ideológicas: essa abordagem descritiva não distingue elementos primários de secundários nem explica como eles se articulam em um projeto coerente capaz de atrair a população. O segundo é tratar seus líderes e seguidores como “loucos” ou como uma “massa” irracional. Os líderes neofascistas e aqueles que aderem ao seu projeto não são psicopatas nem ignorantes. Subestimá-los é a maneira mais segura de não conseguir combatê-los.

<><> O interregno e seus monstros: o governo de Kast

No caso chileno, de 2019 até o presente, o país vivenciou um levante popular em larga escala com uma agenda desestabilizadora: o “Acordo para a Paz Social e uma Nova Constituição”, assinado pelos partidos tradicionais, que criou uma ruptura com aqueles que lideraram o levante; dois processos constituintes fracassados ​​— o primeiro democrático e pluralista, o segundo dominado pela hegemonia neoliberal e da era Pinochet — ambos rejeitados nas urnas; a crise sanitária, econômica e social da COVID-19; e a transição de um governo progressista para um de extrema-direita. Tudo isso aponta para uma crise de hegemonia aberta e em desenvolvimento.

Os governos neofascistas caracterizam-se por expressar um movimento de massas reacionário. Não representam apenas a burguesia nacional. Embora sejam liderados por ela, sua base social é multiclassista: inclui os ricos, pequenos empresários, caminhoneiros, latifundiários, militares e figuras religiosas, e alcança os setores populares por meio de redes sociais e igrejas evangélicas. No caso chileno, o voto em JAK nas últimas eleições presidenciais foi revelador: 69% dos votos nos setores mais pobres foram para Kast, 60% nos setores médios, 58% nos mais ricos, quase 70% nos municípios com maior presença evangélica, 67% nas áreas rurais e quase 60% entre os jovens. Esse apoio transversal ainda não constitui um movimento de massas consolidado, mas, com a velocidade da política atual, isso pode mudar rapidamente.

Além disso, os projetos neofascistas têm uma orientação anti-igualitária: desmantelam políticas sociais voltadas para setores historicamente excluídos e reconfiguram o Estado para favorecer a acumulação de capital. Não se trata de eliminar o Estado, mas de reorientá-lo para beneficiar os poderosos. No Chile, isso ficou explícito. O Ministério da Fazenda implementou cortes de 3% em cada setor, o que resultou no fechamento de programas de educação, saúde e cultura voltados para os setores mais vulneráveis: programas direcionados que operavam dentro da lógica do Estado subsidiário, ou seja, não eram sequer separados do modelo neoliberal. Ao mesmo tempo, o “Projeto de Lei para a Reconstrução Nacional e o Desenvolvimento Econômico e Social” reduz o imposto de renda corporativo de 27% para 23%, beneficiando grandes empresas. A redução de impostos é compensada por cortes sociais. O esquema não poderia ser mais claro.

Governos neofascistas polarizam ativamente a burguesia e vastos setores da sociedade contra os trabalhadores, a esquerda e qualquer lógica de defesa dos direitos sociais. No Chile, onde se falava em “despolitização” na década de 1990, testemunhamos agora uma politização reacionária: o debate público e o senso comum deslocaram-se para a direita. E isso já se reflete na percepção social dos levantes populares, do feminismo, das organizações ambientalistas, dos movimentos indígenas e de migrantes, e das reivindicações por aposentadorias dignas. De 2019 até o presente, o cenário político deslocou-se para a direita. A politização reacionária cumpriu seu papel.

Governos neofascistas adotam abertamente o autoritarismo político, empregando uma retórica centrada na ordem e na segurança, glorificando a violência e confundindo os limites entre o Estado de Direito e o Estado de exceção. A instrumentalização do “inimigo interno” — migrantes, organizações de base, a esquerda — abre caminho para a implementação de políticas de choque. No Chile, durante sua campanha presidencial, JAK anunciou um “governo de emergência” para lidar com a “profunda crise fiscal, econômica e de segurança”. Esse pretexto foi usado para justificar cortes orçamentários, decretos de ordem pública e medidas para “acelerar o crescimento”. O discurso de emergência foi perfeitamente adequado para essas políticas de choque.

Esse autoritarismo inclui um ódio funcional à democracia. Esses governos chegam ao poder respeitando as regras da democracia liberal representativa, mas a minam por dentro: concentram o poder no executivo, colonizam os poderes judiciário e legislativo, manipulam o sistema eleitoral e restringem as liberdades. Paula Biglieri, em seu livro Fascismo y estupidez, os caracterizou como um “laboratório pós-democrático”. O governo JAK não fez nenhum esforço para disfarçar sua admiração pela ditadura de Pinochet, sua defesa de figuras condenadas por violações dos direitos humanos e seus sinais de indulto para policiais e militares criminalizados durante a revolta de 2019. Seu pinochetismo é flagrante. Seu ódio à democracia é ilimitado.

Em resumo, temos inúmeros elementos para afirmar que o governo JAK é um governo neofascista: surge num contexto claro de crise de hegemonia, possui uma base social multiclassista que pode potencialmente configurar um movimento de massas reacionário, desenvolve uma política de orientação anti-igualitária, promove um processo de politização reacionária e reivindica abertamente o autoritarismo político.

<><> Como confrontar governos neofascistas?

Alguns elementos que são mais ou menos consensuais nos debates da esquerda internacional permitem que cheguemos a uma resposta.

A batalha cultural é fundamental, mas não substitui a batalha no âmbito material. Referindo-se à derrota eleitoral de Orbán na Hungria, o sociólogo argentino Pedro Perucca observou que o pão pode ser substituído por circos, mas apenas até certo ponto. Desafiar narrativas e lutar pelo bom senso é necessário, mas a batalha material é decisiva. Álvaro García Linera expressou isso com precisão: para que a esquerda latino-americana detenha o avanço da extrema-direita, precisa de alternativas concretas para combater a pobreza, o emprego precário, o trabalho informal e a inflação. Em tempos de crise, “a economia manda, ponto final”. Não se trata de diminuir a importância das chamadas lutas identitárias, mas de recolocar a luta pelas questões materiais no centro do debate.

Quando a esquerda confronta a direita neofascista de forma hesitante, geralmente perde e acaba abrindo caminho para ela, cedendo esferas de influência. A direita já demonstrou sua capacidade de cooptar o descontentamento social e utilizá-lo de acordo com sua própria agenda. A esquerda precisa resgatar seus princípios fundamentais, concentrando-se na crítica à sociedade capitalista, colonial e patriarcal, e na promoção de transformações estruturais. Se esse espaço permanecer vazio, o neofascismo o preencherá. Ferat Koçak, parlamentar alemão de origem curda e membro do Die Linke, foi enfático nesse ponto: a esquerda europeia avança quando defende agendas radicais e um projeto socialista; quando os abandona, cria um vácuo que acaba sendo preenchido pela extrema-direita.

A luta contra a extrema-direita não pode ser reduzida apenas à política eleitoral. Alterar o equilíbrio de poder que favorece o neofascismo exige a mobilização do movimento de massas e das organizações sociais e políticas. Em contextos de governos de extrema-direita, manter a mobilização nas ruas não é opcional. Interpretações catastróficas que superestimam a força do adversário e defendem uma retirada até o próximo ciclo eleitoral são claramente equivocadas. O desafio reside em encontrar temas unificadores que conectem as lutas sociais e políticas, o que é especialmente difícil quando prevalece a fragmentação interna e as dinâmicas sectárias não são contestadas.

Um último ponto, controverso para a esquerda chilena: as evidências internacionais sugerem que o fortalecimento do sistema partidário pode ser uma forma de reduzir o espaço para a extrema-direita, que cresceu justamente onde os partidos tradicionais enfraqueceram e onde a crise de representação se agravou. Vale lembrar que o neofascismo também se fortaleceu com o enfraquecimento da direita tradicional, que acusa de ter se aproximado demais do centro e de ter abandonado seu próprio projeto. A discussão sobre instrumentos políticos e a estrutura partidária deve ser um tema central do atual ciclo político.

<><> Para concluir

A onda reacionária e neofascista chegou ao Chile. No entanto, a vitória do JAK em 2025 não inaugura nada de novo; é apenas a continuação de um ciclo iniciado com a ditadura e que a era pós-ditadura nunca encerrou completamente. Compreender essa trajetória e nomeá-la com precisão é um passo importante para delinear táticas e estratégias de luta. A história recente mostra que a fraqueza política abre portas para os neofascistas e que a retração os fortalece. Diante de um governo que mina a democracia por dentro, recorre a um estado de emergência permanente e recruta sua base social em todas as camadas, a resposta da esquerda deve envolver um confronto político contínuo, lutas no plano material e a reconstrução de um projeto que faça da igualdade mais do que apenas uma promessa.

 

Fonte: Tradução Pedro Silva, para Jacobin Brasil