Da
vitória à possível virada hegemônica
Após a
grande virada do segundo turno, é mais que justificável o sentimento de vitória
que tomou conta de grande parte do povo brasileiro. E devemos comemorar, sem
dúvida alguma. Neste clima de celebrações, porém, pode parecer acaciano mas é
sempre bom lembrar: vencemos uma batalha, não a guerra.
A
vitória foi importante, porque, em certa medida, brecou a ofensiva da extrema
direita, que parecia inexorável e irreversível. Seu desenlace seria o controle
absoluto de todas as esferas e instâncias do aparato governamental. Entender
que se venceu apenas uma batalha, por importante que tenha sido, exige ter
claro: a extrema direita e a direita conquistaram, de seu lado, um expressivo
avanço nas eleições parlamentares e de governadores. Além disso, não se pode
esquecer que Flavio Bolsonaro, miliciano, corrupto, devasso, um autêntico
santinho de pau oco, conquistou quase metade do eleitorado.
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Vitória conquistada nas redes digitais e nas ruas
Há um
relativo consenso de que a virada decorreu de dois movimentos, simultâneos,
convergentes, que, embora operando sinergicamente, tiveram origens e dinâmicas
distintas: a mobilização nas redes digitais e as manifestações multitudinárias
nas ruas. É também quase consensual que a direção da campanha e o establishment
politico-institucional da coalizão lulista se mostraram totalmente incapazes de
conduzir o embate político-eleitoral, apegados que estavam (ainda estão?) a
modelos de comunicação e marketing político anacrônicos. Esta incapacidade não
foi casual, pois expressa a falta de conexão com o quotidiano de grande parte
das classes trabalhadoras e dos mais oprimidos e explorados, com suas
frustrações, anseios, esperanças, medos, emoções e sentimentos. E há de ser
claro: esta falta de conexão lança raízes nos 20 anos ou mais de prevalência de
concepções e práticas políticas que transformaram muitos partidos, movimentos e
quadros militantes nascidos das lutas dos anos 1980 e 1990 antes em gestores
que reformadores do sistema
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Há que enfrentar o monopólio da esfera digital
A
mobilização digital, de seu lado, remete a uma discussão sobre o lugar e papel
das redes digitais na sociabilidade contemporânea e, em consequência, sobre as
formas de comunicação e ação políticas, face ao extraordinário poder das
chamadas big techs. Os analistas sugerem que a iniciativa e condução do
deputado André Janones constituíram uma efetiva inovação no uso e enfrentamento
dos mecanismos de controle vigentes nas redes digitais. Mas, sejam quais forem
os desdobramentos desta extraordinária e vitoriosa experiência, não há mais
como evitar uma discussão de fundo acerca do enfrentamento do monopólio digital
da comunicação e do controle da informação.
Neste
terreno, estamos desafiados a explorar as possibilidades de construir, a partir
da sociedade, redes e plataformas distribuídas, em vez de concentradas. No
campo das políticas governamentais, trata-se de avançar nos investimentos para
que nossas universidades e centros de pesquisa, em redes de cooperação
internacional, possam desenvolver canais e centros de dados autônomos,
descentralizados e imunes ao controle de grandes corporações.
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As novas realidades políticas no tecido social
No que
diz respeito às manifestações de rua, parece fácil fazer declarações do tipo:
“vamos voltar às bases”, “vamos mudar o modo de governar”. Mas os desafios não
se resolvem com retórica. As famosas bases não estão lá, à espera de que seus
supostos dirigentes se lembrem delas. As bases de hoje já não são mais as
mesmas de 20 ou 30 anos atrás. Houve muitas e profundas transformações nos
modos de produção e circulação de mercadorias e nas relações sociais de modo
geral.
Marx e
Engels chamaram a atenção, no Manifesto Comunista, ao fato de que “a
burguesia não pode existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos de
produção, por conseguinte, as relações de produção e, com isso, todas as
relações sociais”. Escapa ao escopo destas notas examinar em profundidade a
discussão sobre natureza e impactos das transformações ocorridas nos últimos 30
anos, mas parece inescapável tentar entendê-las e, a partir daí, extrair as
consequências para a luta política, ideológica, cultural e moral de que estas
eleições foram um episódio a mais.
Ademais,
embora Marx não tenha dito isso, não são apenas os modos e relações de produção
que mudam, mas também se alteram e são revolucionados os modos de dominação, os
modos de subjetivação da dominação, ou, em termos gramscianos, os modos de
exercício da hegemonia.
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2013 e 2026
Sob
vários aspectos, embora em conjunturas distintas e com focos específicos, as
manifestações do segundo turno de 2026 têm muito em comum com as ocorridas nas
jornadas de junho-julho de 2013. Pela sua dimensão, em primeiro lugar. Mas
também porque nasceram de um movimento que emerge e se desenrola, por certo
tempo, à margem dos partidos e organizações tradicionais, que integram o que se
poderia qualificar de establishment político-institucional das esquerdas
de estado. Em 2013, diferentemente do que aconteceu agora, muitos foram os
porta-vozes desse establishment que questionaram os manifestantes,
acusando-os, de fazer, qual inocentes úteis, o jogo da oposição de direita ao
governo Dilma. Desta vez, felizmente, embora surpreendidos pela dimensão e
radicalidade das manifestações, os dirigentes acomodaram-se a esse novo impulso
e, a partir de determinado momento, perceberam e buscaram incorporar à campanha
suas potencialidades eleitorais.
Agora,
como em 2013, o impulso para uma possível alteração do rumo das lutas políticas
vem de uma dinâmica surgida do tecido social, à margem do establishment
político-institucional. Fica sempre a pergunta: qual o fôlego desse sujeito
político coletivo que se constituiu no 2º turno? Qual sua capacidade de manter
alguma unidade de ação, de maneira mais ou menos permanente, ao menos por um
certo lapso de tempo, operando como agentes políticos em condições de
interferir na esfera pública de maneira tão contundente quanto fizeram na
virada do 2º turno?
E há
que estar atento às tentativas, que não faltarão, de captura do processo por
cima. Em menos de uma semana após a votação, surgem líderes de movimentos e
organizações tradicionais que, agora, pretendem falar em nome dos que foram as
ruas… embora tenham permanecido quedos e mudos até que os estudantes da UFF se
mexessem, até que o “doido do Janones” se autonomeasse general de um exército
que ainda nem existia… mas que ele acabou formando.
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Lula venceu … mas será que quem vence, leva?
E
agora? O que pode fazer um governo cercado por um congresso dominado pela
extrema direita e pelo agrupamento de representantes de redes de
patronagem-clientela que se convencionou chamar de Centrão? O que é possível
fazer com um congresso que já demonstrou seu total compromisso com os
interesses mais imediatos e mesquinhos do bloco dominante – capital financeiro,
agronegócio, seetor mínero-metalúrgico-energético – e, em consequência, com os
apetites rentistas de uns poucos, o aprofundamento da primarização de nossa
economia e a abdicação de qualquer projeto nacional digno desse nome?
Se o
governo se mantiver, como nos últimos anos, encerrado na esfera das negociações
congressuais, certamente poderá muito pouco e assistirá, como Dilma assistiu, a
dilapidação do patrimônio político conquistado nas eleições. Mal saíram os
resultados das urnas, a bolsa entre em pânico e as corporações midiáticas
voltam a seu tradicional e conhecido papel de pressionar o governo para
acomodar-se às receitas da austeridade fiscal. Os experts, escolhidos a dedo,
esquecendo-se de que Lula, como ele mesmo declarou, foi eleito para governar de
maneira diferente, não se pejam de multiplicar conselhos ao Presidente Lula:
“seja maduro, responsável, comedido”. Aliás, eles já advertiam os incautos
antes das eleições: “seja quem for eleito, terá que fazer a mesma política” – o
que quer dizer, em bom português, tesouraço, cortes de gastos sociais. Em
outras palavras: “vocês podem eleger quem quiserem, mas a política econômica
será determinada por nós, pois não há alternativas e somos os dominantes”.
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Pode Lula 4 escapar ao cerco do Congresso?
Será
possível a um governo minoritário no Congresso escapar ao cerco? Esta é um
pergunta que muitos se fazem neste momento.
Certamente,
em primeiro lugar, isso dependerá de vontade e coragem políticas. É possível
aproveitar o impulso dado pelas manifestações e pela vitória eleitoral e
submeter imediatamente ao Congresso medidas populares de impacto nas vidas das
pessoas … e chamar o povo a apoiá-las nas ruas. A título de exemplo,
poder-se-ia imediatamente apresentar proposta de taxação de grandes fortunas,
que apesar de um impacto orçamentário limitado, teria grande significado
político e simbólico, indicando claramente quem deve pagar o custo das
políticas sociais. Outra medida imediata: demarcação imediata das terras
indígenas, através de medida que permita superar as inúmeras barreiras
burocráticas e administrativas. Ou ainda: fim dos subsídios ao capital,
aplicação imediata do cancelamento impostos sobre bens da cesta básica já
aprovado na PEC da Reforma Tributária, criminalização dos governos estaduais e
municipais que não respeitem o piso dos professores, recursos suplementares
para as universidades e a C&T, entre outras.
Estas
ou outras iniciativas teriam que ser acompanhadas de uma convocação a
manifestações de apoio. Recentemente se assistiu a um congresso de direita
votar quase por unanimidade o fim de escala 6 x 1, evidenciando que, dependendo
do que está na pauta e da mobilização social, é possível arrancar vitórias
mesmo sob cerco da direita no congresso. Seja como for, o importante é tentar
manter a iniciativa política conquistada pelas mobilizações de rua e digital.
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Lula 4 pode muito, mas não pode tudo
O poder
das forças político-partidárias que detêm a presidência é expressivo, mas não é
ilimitado. É necessário ter consciência de que o rumo que tomará o país sob
Lula 4 dependerá menos do presidente e, mais do que nunca, da dinâmica social e
política no tecido social. Afinal de contas, ninguém acredita ser possível
manter milhões de pessoas nas ruas por tempo indeterminado. Para quantos outros
exércitos teremos fôlego? Alguém acredita que milhões de pessoas permanecerão
nas ruas de forma permanente?
Comentando
a relação entre movimento estudantil e movimento operário, Lenin lamentava,
como prova da fragilidade do movimento operário, o fato de que quando os
estudantes partem para suas casas durante as férias de verão imediatamente o
movimento [operário] fica paralisado”.
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A direita é forte eleitoral e socialmente
Quando
se volta o olhar para o tecido social, cabe ser realista. Como já observado,
quase metade dos eleitores votaram em Jair Bolsonaro e deram grande vitória à
extrema direita nas eleições parlamentares e para governadores. E não há que
atribuir isso apenas à figura dos Bolsonaros – pai e filho. Ao contrário, as
pesquisas para o 1º turno indicavam que caso Lula enfrentasse Cury, Caiado ou
Renan, o resultado seria muito apertado. Isto significa que ainda estamos longe
de haver conquistado uma verdadeira e sólida hegemonia no tecido social.
Mas o
resultado das eleições não tem nada de surpreendente, pois apenas confirmou um
crescimento dos partidos de direita que vem desde 2014. E este crescimento
expressa algo que é sabido e notório: nos últimos anos, avançaram enormemente
no seio da sociedade e, em particular, nas classes trabalhadoras – aí incluída
a chamada “classe C” – valores, conceitos e preconceitos, sentimentos e anseios
calcados no individualismo, no empreendedorismo, em preceitos moralistas
conservadores. Se, no Congresso e na esfera político-institucional, as
esquerdas de Estado enfrentam um cerco da extrema direita e da direita, não
seria exagero afirmar que, no tecido social, as esquerdas sociais enfrentam um
cerco do conservadorismo e do individualismo, que contribui para corroer laços
de solidariedade e a crença na ação coletiva.
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Em busca da “virada hegemônica”
Uma
reconfiguração de fundo das condições de luta e, consequentemente,
possibilidades de vitórias expressivas em direção a uma sociedade justa e
igualitária, dependerão, ainda e sempre, de uma virada de outro tipo daquela
eleitoral. Na falta de outra expressão, poder-se-ia chamar de “virada
hegemônica”. Uma virada hegemônica, entretanto, não é algo que se alcance no
curto prazo, pois envolve um longo, árduo e doloroso processo, no tecido
social, de (re)constituição de laços e resgate de valores, crenças e esperanças,
de (re)valorização dos comuns – entendidos não apenas como bens comuns, mas
como ação comum, viver comum, compartilhar comum.
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Invenção de uma nova esfera pública – reforma do estado em cima,
anti-estatalidade embaixo
Seja na
esfera política-institucional, seja esfera do tecido social, estamos desafiados
a uma reinvenção da esfera pública. De um lado, esta reinvenção impõe uma
verdadeira reforma republicana e democrática do Estado. Há que desmascarar e
derrotar as redes de patronagem-clientela, ao invés de compor com seus
representantes e participar da partilha do botim. Há que desmontar os
mecanismos oligárquicos que organizam os poderes legislativo e judiciário,
trazendo a público os inaceitáveis privilégios de seus apaniguados. Há que
romper com as PPPs e as concessões que terceirizam serviços que são obrigação
do estado, substituindo servidores públicos concursados por empregados que
podem ser indicados pelos chefes políticos locais.
De
outro lado, a reinvenção almejada dependerá de um movimento, apenas
aparentemente contraditório com o anterior, de afirmação da esfera pública não
estatal, fundada no avanço dos comuns, de processos de autogoverno e autogestão
dos territórios e de formas múltiplas de vida e economia comuns – solidárias.
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Utopizar em comum
Ora,
direis, mas isso tudo é utopia! Sim, por que esconder e nos envergonhar disso.
Afinal, Ernst Cassirer já lembrou que a função de utopizar é promover e validar
ações e iniciativas coletivas que tenham um grão de utopia. De forma lenta,
muitas vezes fragmentária, com avanços e recuos, como que sinalizando e
anunciando a possibilidade de um mundo e uma vida diferentes, este grão se fará
presente em cada pequena luta local ou setorial, em cada embate político e
cultural, em cada disputa institucional. Desta forma, conferirá sentido
político e moral aos trabalhadore(a)s, jovens, movimentos de negros, mulheres,
LGBTQUIA+, associações de moradores e sindicais, grupos culturais, sujeitos
coletivos, tantos exércitos, tropas, blocos e cordões, que estarão desfilando
na avenida de nossa história próxima. Quando milhões de pessoas vão as ruas não
para conquistar vantagens ou “prosperidade” individuais, mas para defender uma
ideia, ou melhor, um ideal coletivo, não estão utopizando? Não estão
experenciando e comungando esse novo mundo possível? É o que Henri Lefebvre,
provocativa e paradoxalmente, chamou de “utopia experimental”, que realiza
concretamente, mesmo que de forma transitória, o anseio por uma outra vida,
pelo bem viver em comum. Este forma de utopizar não se separa, nem se afasta da
luta concreta, do dia a dia; antes, ao contrário, afirma a radicalidade e
potencialidade transformadora de cada ato de resistência, de cada ação
coletiva, de cada mobilização.
Post
scriptum (5/11/2026)
Este
texto foi concluído antes que os resultados das eleições nos EUA viessem a
público. A acachapante derrota de Trump constitui um duro golpe na extrema
direita estadunidense, mas tem impacto na América Latina e em todo o mundo. É
ainda muito cedo para se saber se, e como, a fragilidade de Trump afetará os
arranjos geopolíticos, as guerras em curso, a desmontagem da lei e dos
organismos internacionais e, claro, a economia mundial. Os jovens ocupam as
ruas na França, Espanha, Sérvia, Turquia, Quênia, Índía. Na França ocorre um
greve geral hoje. O próximo e grande embate eleitoral será na Espanha, em 29 de
novembro.
Estamos
vivendo um interregno da ofensiva da extrema-direita? Estamos assistindo à
inauguração de um novo período, em que a extrema direita não terá mais
condições de apresentar como alternativa de poder para enfrentar a crise da
globalização neo-liberal inaugurada em 2008? Seja como for, parece ser possível
acreditar que o fortalecimento da democracia nos EUA e no Brasil, como na
Sérvia e recentemente na Hungria, favorecerá novos avanços das lutas populares.
Fonte: Por
Carlos Vainer, em Outras Palavras
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