Palavra de Sá

Stefani Costa: André Ventura e a rede da extrema direita portuguesa

Tal como ocorreu no Brasil em 2018 e nos Estados Unidos em 2016, o establishment português subestimou a ascensão do partido Chega, fundado por André Ventura. Até março de 2024, acreditava-se que a legenda de extrema direita não chegaria ao poder, ignorando-se o alerta representado pelo seu crescimento de um para doze deputados em uma única legislatura.

O sistema político português, estabelecido após a Revolução dos Cravos de 1974, é uma democracia semipresidencialista. O presidente da República tem funções predominantemente representativas, enquanto o poder executivo é exercido pelo primeiro-ministro, líder do partido mais votado. A Assembleia da República, unicameral, é composta por 230 deputados, sendo necessários 116 deles para uma maioria absoluta, que pode ser alcançada por um único partido ou através de coligações.

Após as eleições legislativas de maio de 2025, o partido de Ventura de fato não conquistou o governo, mas viu a direita ascender com o primeiro-ministro Luís Montenegro (PSD). O Chega, por sua vez, ampliou sua bancada, tornando-se a segunda maior força política do país. Antes desse cenário se concretizar, analistas duvidaram que a direita dita “democrática” se alinharia com um partido cujo discurso é marcado por homofobia, racismo, xenofobia e teorias da conspiração infundadas. 

Para Marcela Magalhães, mestre em Direitos Humanos e Resolução de Conflitos Internacionais e pesquisadora na área, imigrantes estariam sob risco real de serem forçados a deixar Portugal mesmo levando em consideração o risco de o país colapsar por necessitar de mão de obra e da contribuição de imigrantes, que em 2024 deram à Segurança Social um superávit de €3,6 mil milhões de euros, representando 12,4% do total das receitas: “A postura do Chega pode se traduzir em políticas mais severas de concessão de vistos e residência, dificultando o acesso a serviços básicos já sucateados através de altas taxações”. No início do ano passado, Ventura já havia anunciado a sua pretensão em perseguir e criminalizar imigrantes, acabar com os vistos destinados à Comunidade de Países de Língua Portuguesa, a CPLP, criar “cotas” para a atribuição de vistos e nacionalidade e impedir a união familiar de estrangeiros que já residem no país. Hoje, todas essas pretensões foram concretizadas com o apoio do atual governo. O próximo objetivo é ser Presidente da República em janeiro de 2026.

<><> Mas quem é André Ventura?

Egresso de Algueirão Mem Martins, subúrbio de Sintra, região metropolitana de Lisboa, o líder político da extrema direita nasceu nove anos depois do 25 de Abril de 1974. André Claro Amaral Ventura cresceu no bairro que hoje diz “parecer a África” porque “só se vê pessoas negras”. Aos 42 anos, o português de traços árabes e que um dia foi tímido e introspectivo, desejoso por ser padre e romancista, se tornou um populista. Filho de uma secretária e um vendedor de peças de bicicletas, ele se batizou na Igreja Católica contra a vontade dos pais. Fez primeira comunhão, crisma e seguiu para o seminário. Afirmou ao jornal Expresso que praticava autoflagelo utilizando cilício e outros materiais de castigo. Também, segundo disse ao jornal Polígrafo, experimentou drogas no período da universidade. Ao desistir de se tornar padre, afirmou sentir atração por mulheres e não ter encontrado no seminário “ambiente de espiritualidade”.  Enquanto cursava direito, viveu em Lisboa, na casa de acolhimento da Paróquia de São Nicolau, administrada pelo padre Mário Rui Pedras. Mesmo sendo alvo de denúncias envolvendo abusos sexuais dentro da Igreja Católica, Ventura o classificou como seu “mentor espiritual”. Formou-se em direito pela Universidade Nova de Lisboa e fez doutorado em Direito Público na Universidade de Cork, na Irlanda. Na tese entregue em 2013, o então social-democrata criticou a “estigmatização de minorias”, o preconceito racial nas forças policiais —as mesmas de que hoje se diz aliado— e o uso do “populismo penal”, hoje utilizado por ele como recurso retórico. O deputado deu aulas na instituição portuguesa em que se graduou e na Universidade Autônoma de Lisboa, onde foi professor até 2019. “Ele costumava ser uma pessoa normal e progressista. Deus o perdoe por ter se tornado um idiota fascista”, declarou Olufemi Amao, ex-amigo e hoje professor na Faculdade de Direito da Universidade de Sussex, no Reino Unido.

Mesmo publicamente adotando um discurso pudico e homofóbico, Ventura esbarrou na devassidão e na homossexualidade —ao menos na ficção. Escreveu dois romances de conteúdo erótico. Em um deles narra os últimos meses de vida do líder da Autoridade Palestina Yasser Arafat. Retrata-o como gay e com HIV. Em outro, o personagem Luís Montenegro, que Ventura jura não ser seu ex-colega de partido, é um devasso —também com HIV. A liberdade sexual nos dois livros não vem sem culpa (talvez católica?) e uma suposta punição, o HIV. Para o publicitário João Gomes Almeida, o ex- consultor de comunicação de Ventura, “todos os livros são golpes de marketing”. Um exemplo foi quando, por orientação de Almeida, o político passou a dar declarações sem lastro na realidade contrárias à comunidade cigana. 

Depois de abandonar o PSD em 2018, André Ventura precisou de três anos para conquistar 496 mil votos como candidato à Presidência de Portugal. Em seguida, nas legislativas de 2022, obteve 400 mil votos e ampliou o número de deputados do partido no Parlamento de um para doze. Em 2024, voltou a ampliar sua representação parlamentar, que saltou de doze para cinquenta. Atualmente, após enfrentar a terceira eleição legislativas em três anos, o Chega já conta com 58 cadeiras na Assembleia da República. 

<><> Brasileiros no Chega

O número oficial de brasileiros residentes em Portugal registrou um crescimento significativo de 31,4% em 2024, chegando a 484.596 pessoas no início de 2025, segundo o Relatório de Migrações e Asilo divulgado pela Agência para a Integração, Migrações e Asilo, a AIMA. O dado não inclui brasileiros com dupla nacionalidade. Apesar de nem todos estarem aptos a votar, a extrema direita local percebeu que era possível engajar politicamente parte dessa comunidade, que também inclui perfis de classe média alta, como empresários. Lucinda Ribeiro foi pioneira neste segmento.

A analista de dados foi aliada número seis do Chega e administrou cem grupos conservadores e antissocialistas nas redes sociais. Segundo o jornalista Miguel Carvalho, Ribeiro foi decisiva na guerra cultural travada pelo partido nas questões da família e da imigração. A mulher, porém, deixou a legenda para aderir a um grupo de negacionistas durante a pandemia. Procurada por esta reportagem, ela respondeu que não estava “disponível para entrevistas políticas”.

Há mais brasileiros nas trincheiras da extrema direita portuguesa. Cibelli Pinheiro de Almeida é doutora em Ciências da Comunicação e sobrinha de um ex-deputado do Partido Comunista do Brasil, o PCdoB. Ela foi uma das fundadoras do Chega —assinou a ficha 501. Em 2021, denunciou sofrer xenofobia dentro do partido. Mas, segundo afirmou à reportagem, tudo não passou do “calor da emoção”. O então deputado Filipe Melo —que é contra a presença de imigrantes em Portugal— “expressou-se de forma inadequada”. Tudo foi resolvido. “Nunca me desliguei [do Chega] nem pretendo. Os problemas internos ocorrem em todo e qualquer partido, especialmente no seu início. Hoje, além de crescer muito e rapidamente, o Chega amadureceu. Todos nós falhamos, mas aprendemos com os erros”, disse. Almeida é vice-presidente da Associação Família Conservadora de Braga, onde reside com a família há quatorze anos.

Outro brasileiro nas trincheiras do Chega é o professor de jiu-jitsu Marcus dos Santos. Em 2023, o então vice-presidente do partido no Porto, fez um discurso durante a convenção da legenda negando a existência de racismo ou qualquer tipo de preconceito dentro da agremiação política. Apesar de ser um homem negro, o ex-lutador de MMA afirmou que a Europa é branca, e assim deve permanecer, e que Portugal pertence aos portugueses (o que é óbvio) e que ele estava ali para defender esses valores. Santos viveu de forma irregular nos EUA e respondeu, no Rio de Janeiro, a um processo por roubo qualificado, posteriormente arquivado. Nas legislativas de 2024, foi o primeiro deputado brasileiro eleito no país. Em 2025, voltou a ser reeleito. No dia 29 de janeiro do ano passado, a reportagem o procurou por mensagem no celular com um pedido de entrevista, mas ele não retornou o contato. 

No auge do governo Bolsonaro no Brasil, o Chega ainda não tinha força na Assembleia da República. Todavia, com a ascensão do partido na institucionalidade, as interações foram se intensificando. Quem exerceu forte influência para a aproximação da extrema direita portuguesa com a brasileira foi o ex-deputado Luís Roberto Lorenzato. Filiado ao partido italiano Liga (da extrema direita) e próximo do vice-primeiro-ministro Matteo Salvini, Lorenzato é aliado do deputado brasileiro Eduardo Bolsonaro, do Partido Liberal de São Paulo, filho do ex-presidente do Brasil.
“Gabriel Mithá Ribeiro, talvez o mais consistente dos deputados do Chega do ponto de vista ideológico, também manteve diversos contatos com o universo de amizades e fidelidades de Olavo de Carvalho”, disse, em 2024, o jornalista Miguel Carvalho, que acaba de lançar o livro ‘Por Dentro do Chega – A face oculta da extrema-direita em Portugal’. Em setembro deste ano, Mithá renunciou ao cargo de parlamentar. Segundo o próprio, a saída da Assembleia da República ocorreu depois de ter ficado de fora do chamado ‘governo-sombra’ criado pelo Chega durante as eleições autárquicas (Municipais) de outubro. Em comunicado oficial, Gabriel descreveu o líder do partido como um “predador narcísico” que pratica o “abuso de poder”.

<><> Deus, Pátria e Família

André Ventura e seus aliados reproduzem táticas testadas pela extrema direita brasileira, como a abordagem das chamadas pautas de costumes, a tática de criar “pânico moral” e o reforço a preconceitos estruturais da sociedade portuguesa, como no caso da ciganofobia e da islamofobia. Esse método consiste em criar inimigos externos fictícios para justificar políticas nacionalistas e de anti-imigração, enquanto as bases que mantêm as desigualdades, como a precarização do trabalho e as disparidades salariais existentes, permanecem preservadas. Também foi testado pela extrema direita no Brasil questionar sem qualquer lastro a lisura do processo eleitoral ou das urnas, sugerindo haver fraude. Outro tema recorrente é o falso conceito chamado de “ideologia de gênero” —algo que não existe nem no campo teórico nem no prático, mas que é tratado em seus discursos como fato, como se houvesse uma conspiração mundial para atacar e tirar a inocência das crianças.  Ora, foi André Ventura quem, em um de seus livros, Montenegro, de 2008, fez metáforas perigosas envolvendo crianças. Na página 29, diz, ao narrar uma cena de sexo, que a mulher tinha “uma sensualidade quase infantil”. Todos sabem que infância e sensualidade não existem juntas. Na página 71, ele elabora outra metáfora: “Agarrou-lhe depois a cabeça, como quem leva uma criança a comer o que está no prato, e trouxe-a junto ao seu pênis duro e tenso”. 

No programa político de 2024 do Chega, já era possível destacar diversas similaridades com o que foi proposto pelo bolsonarismo em 2018, vide a utilização do comunismo como um espantalho que ameaça “a tradição ancestral portuguesa e europeia”, além da teoria olavista sobre os riscos do marxismo cultural nas instituições. Com a promessa de privatizar companhias e atividades estratégicas do Estado, como no caso dos transportes públicos ou do Serviço Nacional de Saúde (SNS), o Chega também segue preceitos muito próximos aos do economista neoliberal Paulo Guedes, que assumiu o Ministério da Economia do Brasil durante a administração de Jair Bolsonaro. Ventura chegou a admitir um corte inicial de subsídios atribuídos aos trabalhadores e pensionistas pela Segurança Social como uma medida necessária para equilibrar as contas públicas durante os três primeiros anos de seu governo, mas para as empresas prometeu criar um fundo de apoio.

Em uma recente entrevista à SIC Notícias, André Ventura, que voltou a ser candidato à presidência, afirmou que “eram precisos três Salazares para pôr Portugal na ordem”. Embora seja incerto se chegará ao cargo, ele foi o político com mais tempo de antena em 2024, superando até o atual presidente, Marcelo Rebelo de Sousa. Dito isto, o destaque que os meios de comunicação lhe conferem aumenta consideravelmente as hipóteses da extrema direita ocupar a cadeira no Palácio de Belém em 2026.

A constitucionalista Teresa Violante chamou a atenção para outro aspecto relevante: o fato de o Chega ser frequentemente qualificado como racista. Para ela, a premissa torna pertinente o debate sobre a legalidade do partido, sendo necessário o “reforço e a dignificação da instituição parlamentar por um quadro jurídico adequado para lidar com partidos que violam a Constituição”. De acordo com ela, o atual quadro normativo, sobretudo ao nível legislativo, está “francamente obsoleto”, e a revogação da licença atribuída ao partido é da competência do Tribunal Constitucional, que só pode atuar sob requerimento do Ministério Público. “A ex-diplomata Ana Gomes [do Partido Socialista] e a advogada Carmo Afonso promoveram um processo de extinção do partido na Procuradoria Geral da República, mas dele nada mais se soube”, disse à reportagem, que enviou e-mail à assessoria de imprensa do órgão no dia 14 de fevereiro de 2024 para saber o andamento da ação. Porém, há quatro anos, a PGR não se pronuncia sobre a queixa apresentada contra o Chega.

¨      Portugal: o racismo assalta a democracia. Por Lucas Zanetti

Por décadas, Portugal ocupou lugar singular no mapa político europeu. Indicadores como o V-Dem e o Democracy Index posicionavam o país entre as democracias mais estáveis da região, com instituições sólidas, baixo conflito político e políticas migratórias reconhecidas pelo caráter inclusivo. Desde a Constituição de 1976, formou-se a imagem de um sistema coeso, pouco permeável ao radicalismo. Até o fim dos anos 2010, partidos de extrema direita eram irrelevantes no parlamento e grupos ultranacionalistas atuavam marginalmente.

A partir de 2019, essa paisagem começou a se transformar com velocidade. A ascensão do Chega coincidiu com o fortalecimento de grupos que circulam símbolos neonazistas, discursos eurocêntricos e referências coloniais, além de teorias conspiratórias sobre migração. Mensagens que apresentam Portugal como país vulnerável a uma suposta ameaça externa ganharam amplitude nas plataformas digitais, alinhadas a repertórios transnacionais difundidos por movimentos da extrema direita na Europa e nos Estados Unidos. Narrativas sobre “substituição populacional” passaram a ser mobilizadas como explicação para desafios sociais reais, convertendo tensões econômicas e institucionais em pautas identitárias.

Plataformas como X, YouTube e Telegram desempenharam papel central nesse processo. A lógica dos algoritmos favoreceu conteúdos que combinam apelos morais, estética de confronto e forte carga emocional. Essa dinâmica ampliou o alcance de influenciadores reacionários e formou redes de circulação de desinformação que alcançaram principalmente os mais jovens. A viralização de discursos anti-imigração criou ambiente favorável à estratégia do Chega, que transformou a migração em tema prioritário de disputa pública. Em 2025, o partido consolidou-se como segunda força parlamentar, e o país aprovou uma legislação migratória mais restritiva que rompeu com o modelo inclusivo anterior.

Portugal tornou-se um exemplo emblemático da atuação da nova extrema direita global. Esse avanço mobiliza frustrações sociais acumuladas, falhas do Estado de bem-estar social e imagens idealizadas da identidade nacional para produzir sentidos de ameaça e antagonismo. A partir desse terreno, consolidam-se projetos orientados por autoritarismo e supremacia cultural, que fragilizam a confiança nas instituições e pressionam o sistema democrático para uma lógica de confronto permanente.

O ambiente político recente se desenvolveu em meio a crises institucionais e disputas internas. Entre 2022 e 2025, três eleições legislativas ocorridas em sequência ampliaram a percepção de instabilidade. A renúncia de António Costa, em 2023, após investigações envolvendo membros de seu governo, aprofundou tensões e abriu espaço para discursos que articulam o esgotamento do sistema político. A leitura de que o Estado se tornara ineficaz passou a orientar parte do eleitorado, e o Chega soube ocupar esse espaço com uma retórica que associa segurança, identidade e moralidade.

Entre os ativistas e movimentos mais radicais, tornou-se comum evocar elementos do passado imperial português, considerado glorioso, para propor uma leitura nostálgica do presente, onde a democracia é colocada como motivo do fracasso. Símbolos das grandes navegações, da antiga centralidade lusitana e do ideal civilizatório europeu são usados para sustentar a tese de que o país se afastou de seu destino histórico. Essa visão se articula com o cenário contemporâneo de desigualdades, baixos salários, crise habitacional e desafios da economia portuguesa.

A combinação gera uma sensação difusa de perda, que se traduz em leitura identitária da política. A partir desse enquadramento, fluxos migratórios passam a adquirir significado moral e cultural, ocupando espaço central nas percepções de insegurança, apoiada, inclusive, por migrantes mais antigos.

Os recentes ciclos migratórios, compostos por brasileiros, africanos da Comunidade de Países de Língua Portuguesa (CPLP), indivíduos do sul da Ásia e trabalhadores do leste europeu, sustentam setores essenciais da economia, mas passaram a ser tratados como fator de instabilidade. Discursos que vinculam práticas culturais e hábitos cotidianos a incompatibilidades estruturais transformam esses grupos em alvo de vigilância social. Esse processo resulta em formas de racialização cultural que afetam a percepção pública de pertencimento e reforçam hierarquias herdadas da colonialidade.

A passagem do debate simbólico para mudanças institucionais ocorreu no início de 2025. O governo de Luís Montenegro aprovou uma legislação migratória que modificou de maneira profunda o regime anterior. A reforma restringiu o reagrupamento familiar, eliminou mecanismos de regularização facilitada e priorizou trabalhadores considerados altamente qualificados. Organizações internacionais classificaram a mudança como regressiva. O novo marco fortaleceu a ideia de que a presença de determinados grupos representa um desafio à identidade nacional. O efeito desse deslocamento se expressa tanto na formulação de políticas quanto na atuação cotidiana de instituições, como as filas dos aeroportos e atrasos de meses na emissão de novos vistos e títulos de residência.

Em um dos artigos desenvolvidos no Grupo de Pesquisa Deslocar da ESPM e publicado na revista Cadernos de Campo, descrevo as transformações vividas por comunidades migrantes. Muitos entrevistados relataram mudanças no comportamento diário, redução de circulação em espaços públicos e autocensura em manifestações culturais. Mulheres negras descreveram uma sensação permanente de vulnerabilidade e receio de agressões. Situações de violência contra migrantes ganharam visibilidade.

Esse conjunto de experiências mostra como o medo passou a compor a vida cotidiana de muitos migrantes em Portugal. A insegurança se manifesta de forma contínua, orientada tanto por interações interpessoais quanto por práticas institucionais.

A trajetória recente de Portugal oferece pistas sobre dinâmicas que compõem os principais desafios atuais para as democracias contemporâneas. Instabilidades políticas, heranças coloniais, frustrações econômicas e disputas simbólicas são facilmente instrumentalizadas pela lógica da desinformação e formam um ecossistema favorável à radicalização. A política baseada no medo se estrutura de forma gradual e afeta tanto imaginários coletivos quanto instituições. O percurso português não deixa dúvidas de que a defesa da democracia exige atenção permanente às condições que permitem a transformação de vulnerabilidades sociais em projetos políticos excludentes.

 

Fonte: Jacobin Brasil/Outras Palavras