Palavra de Sá

A guerra não vai parar porque a paz se tornou perigosa

A guerra voltou. Não porque a diplomacia tenha sido abandonada, mas porque já não consegue agir na velocidade das forças que pretende conter. A trégua de junho interrompeu parte dos ataques e reabriu negociações. Poucas semanas depois, Estados Unidos e Irã voltaram a se acusar de violar o entendimento, Washington retomou a pressão militar e marítima, Teerã respondeu e Ormuz retornou ao centro do confronto. A política ainda negociava as condições da paz quando a guerra já havia retomado seu movimento.

Seria confortável chamar isso de fracasso diplomático. O problema é mais grave. Enquanto negociadores discutiam textos, garantias e sequências de obrigações, a guerra continuava trabalhando. O Irã estudava os ataques sofridos, reorganizava capacidades e procurava reduzir as vulnerabilidades expostas. Israel calculava quanto dessa capacidade poderia ser reconstruída e em quanto tempo. Washington media estoques, custos, pressão sobre aliados e o risco de permitir que uma pausa longa demais devolvesse a Teerã parte do poder que meses de operações tentaram destruir. Ninguém precisava apertar o gatilho para que o conflito continuasse em movimento.

Talvez seja esse o ponto ainda mal compreendido desta guerra: a trégua não suspendeu o confronto. Transformou o tempo em campo de batalha. Para o Irã, cada dia sem ataques permite aprender, adaptar e recompor. Para Israel e os Estados Unidos, cada dia devolvido a Teerã reduz o efeito da destruição que tentaram impor. A guerra continuou no intervalo porque os dois lados já mediam o silêncio pelo que seria possível reconstruir dentro dele.

Uma arquitetura capaz de estabilizar o Oriente Médio exigiria negociar Ormuz, sanções e garantias de segurança entre atores que organizam suas estratégias partindo da certeza de que o outro utilizará qualquer concessão para melhorar sua posição. Isso exige anos, instituições e confiança. A recomposição militar trabalha em semanas ou meses. O Irã não precisa reconstruir tudo o que perdeu: basta recuperar capacidade suficiente para voltar a impor custos a uma nova ofensiva. Israel tampouco precisa eliminar para sempre o poder iraniano, tarefa provavelmente impossível apenas com bombardeios. Precisa atacar antes que Teerã atravesse o limite de recomposição que decidiu considerar intolerável.

É aí que a paz perde a corrida. O tempo necessário para construir uma solução política tornou-se maior do que o tempo que Israel e seus aliados estão dispostos a conceder ao Irã. Para Teerã, uma pausa longa significa sobreviver, reconstruir defesas e reduzir a vulnerabilidade diante de uma nova agressão. Para Israel, a simples recuperação dessa capacidade é convertida em justificativa para atacar novamente. O mesmo mês que permite ao Irã reparar o que foi bombardeado passa a ser tratado por seus agressores como uma ameaça futura. Cria-se, assim, uma lógica perversa: quanto mais rapidamente o Irã aprende a sobreviver aos ataques, menor é a janela que Israel se dispõe a respeitar antes de lançar a ofensiva seguinte.

Por isso, a paz se tornou perigosa: ela devolve ao adversário aquilo que a guerra tentou lhe retirar, tempo. Enquanto a política tenta construir garantias, os militares calculam quanto Teerã já conseguiu reconstruir. Quando esperar passa a ser tratado como risco estratégico, a diplomacia deixa de disputar apenas interesses. Passa a disputar o relógio.

A guerra consome em segundos aquilo que a indústria leva meses ou anos para reconstruir. Um interceptador desaparece no céu; para substituí-lo, são necessárias fábricas, componentes e cadeias produtivas que não obedecem ao tempo do combate. É nesse descompasso que Irã, Ucrânia e Indo-Pacífico se entrelaçam. O que é consumido hoje no Golfo altera o prazo de sustentação de outra frente; o que é enviado a Kiev reduz a margem preservada para uma crise futura no Pacífico. As guerras já não disputam apenas os mesmos estoques. Cada uma começa a interferir no tempo material das outras, colonizando antecipadamente recursos que ainda seriam necessários para conflitos que sequer começaram.

O Irã entendeu essa assimetria. Teerã não precisa reconstruir, peça por peça, tudo o que Estados Unidos e Israel destroem. Precisa voltar a impor custos. Pode perder um sistema e recuperar poder por outra combinação de meios, dispersando capacidades e adaptando sua resposta às vulnerabilidades reveladas pelo próprio ataque. Recompor poder não é refazer o arsenal anterior. É tornar a próxima agressão novamente cara, incerta e difícil de sustentar.

É por isso que contar alvos destruídos diz cada vez menos sobre o resultado estratégico da guerra. Estados Unidos e Israel podem degradar instalações e estoques sem eliminar conhecimento, experiência e capacidade de adaptação. Para tornar a vulnerabilidade iraniana permanente, seria necessário controlar fábricas, engenheiros, importações, parceiros e o próprio direito de Teerã reconstruir suas defesas. A guerra deixa de perseguir apenas o míssil. Passa a perseguir tudo aquilo que pode fazer outro míssil existir amanhã.

Bombardeios destroem capacidade; sanções atrasam sua reposição; bloqueios retiram financiamento; a perseguição a fornecedores corta atalhos. São instrumentos distintos operando sobre a mesma variável: o tempo. Estados Unidos e Israel tentam retardar a recomposição iraniana e atacar antes que ela restaure uma capacidade suficiente de dissuasão. Teerã tenta aprender e adaptar-se antes da ofensiva seguinte. Destruir já não basta. É preciso impedir que o destruído volte a produzir poder rápido demais.

É aqui que China e Rússia entram de forma mais profunda do que sugere a ideia convencional de apoio ao Irã. Moscou não precisa enviar tropas a Teerã, nem Pequim declarar guerra aos Estados Unidos. Inteligência, componentes ou receitas do petróleo podem abreviar a recuperação iraniana. China e Rússia não precisam fazer o Irã vencer. Basta impedir que a superioridade militar de Estados Unidos e Israel se transforme em derrota irreversível.

É por isso que a coerção se espalha. Quando um fornecedor é bloqueado e outro ocupa seu lugar, o substituto entra no radar. Bancos, empresas e países passam a ser pressionados pela capacidade de reduzir o tempo de recuperação de Teerã. Washington já não persegue apenas o poder que o Irã possui, mas tudo aquilo que possa acelerar o poder que ele terá amanhã. A guerra se globaliza perseguindo as soluções criadas para sobreviver a ela.

A Ucrânia expõe a contradição pelo outro lado do tabuleiro. A Rússia tenta ampliar o tempo de recuperação de Kiev e voltar a pressioná-la antes que a recomposição se complete. Estados Unidos e OTAN fazem o inverso: armas, inteligência e financiamento procuram abreviar esse tempo e impedir que Moscou transforme vantagem material em ruptura definitiva. O mecanismo que Washington tenta sufocar no Irã é o mesmo que sustenta na Ucrânia. Em Teerã, a recomposição de quem foi atacado é convertida em ameaça; em Kiev, é reconhecida como condição legítima de sobrevivência.

Mas as guerras já não interferem apenas no presente umas das outras. O que é consumido no Golfo altera prazos de sustentação na Europa; o que é enviado à Ucrânia reduz margens preservadas para o Indo-Pacífico; a preparação contra a China imobiliza hoje capacidades reservadas para uma guerra futura. Cada frente começa a colonizar o futuro material das demais. A arquitetura global dos Estados Unidos, construída para projetar força simultaneamente em vários teatros, passa a distribuir escassez entre eles. A questão já não é apenas quantas guerras Washington consegue travar. É por quanto tempo consegue impedir que cada uma reduza sua capacidade de sustentar as outras.

É nesse ponto que a América Latina entra na guerra antes mesmo de chegar ao campo de batalha. Num sistema pressionado pela velocidade da reposição, países capazes de abreviar uma escassez tornam-se estratégicos antes de disparar um tiro. O valor de uma região já não se mede apenas pelo que ela possui, mas pelo tempo que sua capacidade produtiva pode devolver a um sistema sob pressão. Um Brasil capaz de redirecionar produção e aprofundar relações com a China reduz o efeito de interrupções ocorridas a milhares de quilômetros. A disputa, portanto, não é somente por recursos. É por quem decidirá para onde essa capacidade será direcionada quando o relógio da escassez começar a correr.

O que vem pela frente não precisa assumir a forma cinematográfica de uma guerra mundial declarada. Pode ser mais profundo justamente por ser menos espetacular: tréguas menores, respostas mais rápidas, ataques contra capacidades ainda em reconstrução, sanções impostas antes que novos fornecedores amadureçam. A intensidade de uma frente poderá cair por semanas ou meses enquanto sua estrutura avança sobre empresas, economias e países cada vez mais distantes do campo de batalha. A guerra não precisará ocupar todos os territórios. Bastará reduzir o tempo que separa uma crise da seguinte.

É por isso que a guerra contra o Irã não encontra hoje uma saída duradoura. Estados Unidos e Israel não aceitam que Teerã recupere capacidade suficiente para tornar uma nova agressão excessivamente custosa. O Irã não pode aceitar uma paz que transforme sua vulnerabilidade em condição permanente e entregue sua sobrevivência à decisão daqueles que já o atacaram. Sem uma arquitetura de segurança capaz de romper essa contradição, cada pausa será medida pelo que o outro conseguirá reconstruir dentro dela.

O perigo está no desaparecimento progressivo do tempo político. A paz exige garantias, instituições e confiança; todas exigem tempo. Mas as guerras entrelaçadas comprimem esse intervalo e fazem esperar parecer mais arriscado do que agir. Menos tempo para mediação. Menos tempo para que uma trégua produza uma ordem. Menos tempo para impedir que a preparação substitua a política.

Durante séculos, aprendemos a imaginar a guerra como ruptura da paz. Talvez estejamos diante de uma inversão histórica: a pausa tornando-se parte operacional da própria guerra. É no silêncio que vulnerabilidades são estudadas, capacidades são recompostas e o próximo limite de tolerância é calculado. A guerra já não precisa esperar o fracasso definitivo da paz. Pode amadurecer dentro dela.

Enquanto essas condições materiais permanecerem intactas, a guerra não vai parar. O tempo necessário para construir a paz tornou-se maior do que o tempo que Estados Unidos e Israel estão dispostos a conceder à recomposição do Irã. Quando isso acontece, o primeiro tiro da próxima guerra já não é disparado no fim da trégua. Ele começa a ser preparado no primeiro dia de silêncio.

¨       Palestina como escudo do colonialismo marroquino. Por Sayid Marcos Tenório

A solidariedade do povo marroquino à Palestina é histórica, ampla e legítima. Nas ruas, nos estádios e nas manifestações populares, milhares de marroquinos têm reafirmado sua rejeição ao sionismo e seu apoio à libertação palestina.

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Essa solidariedade, porém, não pode ser confundida com a política da monarquia.

O Reino do Marrocos procura apropriar-se de um sentimento genuinamente popular para construir uma imagem de defensor de Jerusalém, enquanto ocupa o Saara Ocidental e nega ao povo saaraui o mesmo direito à autodeterminação que afirma defender para os palestinos.

A contradição é evidente. O Saara Ocidental permanece incluído pela Organização das Nações Unidas na lista dos territórios não autônomos, isto é, territórios cujo processo de descolonização ainda não foi concluído.

O direito do povo saaraui à autodeterminação continua reconhecido internacionalmente, apesar das tentativas marroquinas de apresentar sua ocupação como uma questão de “integridade territorial”.

Ao mesmo tempo, o rei Mohammed VI preside o Comitê Al-Quds da Organização para a Cooperação Islâmica e utiliza essa posição para projetar-se como protetor de Jerusalém e dos lugares sagrados islâmicos.

A monarquia distribui ajuda humanitária, financia organizações e lideranças, faz discursos em defesa de um Estado palestino e reivindica para si uma autoridade religiosa sobre a questão.

Não se trata de negar a importância da ajuda enviada aos palestinos, mas de compreender sua função política. A causa palestina oferece à monarquia legitimidade religiosa e popular.

Ao apresentar o rei como “Comandante dos Fiéis” e guardião de Al-Quds, o regime marroquino procura neutralizar a indignação provocada por sua cooperação com “Israel” e encobrir sua própria prática colonial no Saara Ocidental.

Essa instrumentalização tornou-se ainda mais evidente em dezembro de 2020. Naquele momento, Marrocos restabeleceu oficialmente suas relações com Israel dentro dos chamados Acordos de Abraão.

Em contrapartida, o governo de Donald Trump reconheceu a pretensão marroquina de soberania sobre o Saara Ocidental, contrariando o processo de descolonização conduzido pelas Nações Unidas.

Foi uma troca profundamente reveladora: a monarquia normalizou relações com o Estado que ocupa a Palestina para conquistar apoio internacional à ocupação do território saaraui.

Mais tarde, Israel também reconheceu a reivindicação marroquina sobre o Saara Ocidental.

Assim, Palestina e Saara Ocidental foram conectados não pelos movimentos de libertação, mas por uma negociação entre potências ocupantes.

O futebol integra essa mesma estratégia.

A seleção marroquina desperta sentimentos populares autênticos, mas compete sob a bandeira, o hino e as instituições do Reino. As vitórias esportivas são apropriadas pela monarquia para fortalecer o nacionalismo oficial, promover unidade em torno de Mohamed VI e projetar internacionalmente uma imagem moderna, africana e vitoriosa.

O investimento em estádios, competições internacionais e influência nas estruturas do futebol africano transformou o esporte em instrumento diplomático.

Estudos e análises recentes apontam que o futebol se tornou parte da política de poder brando do Reino e de sua campanha para obter apoio às pretensões marroquinas sobre o Saara Ocidental.

Essa instrumentalização chegou ao ponto de um clube marroquino utilizar uma camisa com um mapa que incorporava o Saara Ocidental ao território do Marrocos.

O Tribunal Arbitral do Esporte considerou que a imagem constituía uma mensagem política incompatível com as regras esportivas. O episódio mostrou que o futebol não está separado da disputa colonial, mas é utilizado para naturalizar uma anexação que permanece sem reconhecimento universal.

Distinguir o povo marroquino da monarquia é indispensável.

Mas também é necessário denunciar como o regime colonialista marroquino captura a religião, a causa palestina e o futebol para legitimar seu poder e apagar o povo saaraui.

A Palestina não pode ser transformada em certificado de anticolonialismo para uma monarquia que pratica o colonialismo e violações dos direitos humanos do povo saaraui.

A coerência exige uma posição inequívoca, através da defesa da liberdade para a Palestina e autodeterminação para o Saara Ocidental.

Nenhuma bandeira palestina levantada pela monarquia pode esconder o muro, a repressão, a exploração dos recursos e a ocupação sofrida pelo povo saaraui.

 

Fonte: Por Reynaldo José Aragon, em Brasil 247