Palavra de Sá

Jamal Kanj: De Auschwitz à "cidade humanitária" de Gaza

"Chamar um campo de concentração de cidade humanitária faz parte da guerra linguística de Israel. Nesse contexto, Israel aperfeiçoou a instrumentalização da linguagem. Israel não mata palestinos de fome; impõe 'restrições calóricas'. Não estabelece guetos; constrói 'zonas seguras'. Não pratica limpeza étnica; oferece a opção de emigração 'voluntária'.", escreve Jamal Kanj, autor nascido em um campo de refugiados palestinos no norte do Líbano, dez anos após a criação do Estado de Israel. Kanj se mudou para os Estados Unidos em 1977.

>>> Eis o artigo.

O genocídio em Gaza e a arrogância colonial e imperial desenfreada de Israel atingiram um ponto irremediável. As guerras intermináveis de Benjamin Netanyahu agora se espalham para a Síria, atacando o coração de Damasco com absoluta impunidade. Enquanto isso, os Estados Unidos, supostamente a principal superpotência mundial, permanecem tragicamente atolados na subserviência a sucessivos governos israelenses, muitas vezes sacrificando os valores americanos fundamentais e o direito internacional.

Em nenhum lugar essa dinâmica foi mais clara do que em Gaza nos últimos 21 meses. A começar pelo ex-presidente Joe Biden, ao lado de seu primeiro Secretário de Estado israelense, Antony Blinken, que repetidamente permitiu as tendências mais extremistas e racistas de Netanyahu. Uma das piores manifestações desse absurdo foi a construção de um píer flutuante — como se Gaza estivesse enfrentando um desastre natural e não uma catástrofe imposta pelo Estado. Longe de proporcionar ajuda real, o gesto simbólico apenas consolidou o cerco israelense à fome e ofereceu a Netanyahu alívio da pressão internacional, mantendo o bloqueio genocida.

O governo Biden abraçou o golpe de Netanyahu e financiou o píer com centenas de milhões de dólares dos contribuintes americanos. Foi um empreendimento ridículo desde o início: uma estrutura de US$ 320 milhões que levou meses de planejamento e coordenação militar. Quando se tornou minimamente funcional — dias suficientes para algumas sessões de fotos —, logo foi engolido pelas ondas do Mediterrâneo. O píer não foi uma falha de engenharia. Foi uma vergonha moral.

O píer flutuante, como na chamada Fundação Humanitária de Gaza (GHF), era um símbolo da ingenuidade americana e da maestria de Netanyahu em enganar. Dava a Washington a aparência de estar tentando ajudar, sem realmente ajudar. Permitia que Israel continuasse seu cerco à fome, enquanto anestesiava a consciência mundial. Em vez de forçar Israel a permitir a entrada de alimentos, os EUA optaram pela aparência em vez da substância, participando voluntariamente de um espetáculo teatral encenado.

Enquanto o píer afundava, o ex-presidente Biden e o rei da Jordânia, uniformizado de aviador, encenaram um show de lançamento aéreo. Ecoando fracassos do passado, o desastroso lançamento aéreo de alimentos está sendo revivido agora em discussões entre Israel e colaboradores árabes impotentes, oferecendo a Israel mais uma desculpa para evitar o levantamento do diabólico cerco terrestre. Enquanto isso, em Gaza, 57 mortes por fome foram confirmadas, uma realidade que persiste mesmo com a UNRWA relatando que tem comida suficiente para alimentar toda a população de Gaza por três meses. No entanto, usando a ajuda como arma, Israel, protegido pelos EUA, não permitirá que nenhuma chegue aos bebês famintos.

E quando você pensava que a pompa não poderia ficar mais cínica, Israel arquitetou outro plano astuto: a Fundação Humanitária de Gaza. Após mais quatro meses de fome e bombardeios, a Fundação Humanitária de Gaza foi mais uma distração — projetada por Israel, paga, novamente, pelos EUA, com o objetivo não de acabar com a fome, mas de neutralizar a pressão internacional. Sem surpresa, Trump, assim como Biden com o píer, se curvou à mesma servidão a Israel.

Após três meses de operações, a GHF revelou-se mais uma traição letal israelense. Em vez de servir como uma tábua de salvação, as linhas da GHF transformaram-se num jogo mortal de roleta russa. Segundo a ONU, quase 900 palestinos, ou 300 por mês, mães, pais e filhos desesperados, foram assassinados em busca de ajuda. A fome os aguardava em casa; balas israelenses os encontraram nos centros de distribuição. Os mesmos militares que arquitetaram a fome abatem as vítimas às portas da suposta salvação.

O GHF, financiado pelos EUA, entregou a Israel o controle da ajuda alimentar — e agora, meninas em postos de coleta de água estão sendo alvos. Toda necessidade básica de sobrevivência — comida, água, remédios — não é mais um direito, mas uma arma israelense. Uma arma para matar de fome, negar água e reter remédios — projetada para enjaular palestinos e cultivar as condições para uma limpeza étnica "voluntária".

Superando o paradoxo "Fundação Humanitária", Israel revelou um novo projeto orwelliano: "Cidade Humanitária", que abrigará 600 mil palestinos do norte de Gaza em um complexo murado no sul — onde as pessoas podem entrar, mas não sair. O novo campo de concentração israelense, projetado para confinar mais de um quarto da população de Gaza, supera em muito muitos dos campos nazistas da Segunda Guerra Mundial.

Chamar um campo de concentração de cidade humanitária faz parte da guerra linguística de Israel. Nesse contexto, Israel aperfeiçoou a instrumentalização da linguagem. Israel não mata palestinos de fome; impõe "restrições calóricas". Não estabelece guetos; constrói "zonas seguras". Não pratica limpeza étnica; oferece a opção de emigração "voluntária". E agora, não realiza deslocamentos em massa; propõe uma "cidade humanitária".

Israel só consegue escapar impune desse tipo de escapada porque o AIPAC abanou os cães de Washington. Enquanto isso, as potências mundiais se posicionam. A França timidamente provoca o reconhecimento simbólico de um Estado palestino. A UE emite avisos melífluos sobre potenciais consequências políticas. O Reino Unido, sempre mestre da equivocação, apenas oferece conselhos a Israel sobre como travar sua guerra "humanitariamente" e "controlar" as turbas de colonos que aterrorizam a Cisjordânia. Essas não são ameaças sérias, são gestos vazios e inertes, calibrados para manter uma fachada de engajamento e, ao mesmo tempo, proteger Israel da responsabilização.

Ah, para o mundo árabe? Silêncio assustador, não menos cúmplice e vergonhosamente dividido em três campos vassalos. O Egito, a oeste, é efetivamente um participante ativo no cerco de Gaza. A leste, a Jordânia e os Estados do Golfo comercializam abertamente e atuam como barreiras militares para proteger Israel. E há aqueles que cobriram Trump com sua generosidade enquanto Gaza é imolada e a Cisjordânia sistematicamente desmembrada por estradas dedicadas a colônias exclusivamente judaicas.

Esse silêncio coletivo — a indignação coreografada, sem condenação direta — não é mera indiferença. É conivência. É a ressurreição da ideologia nazista, envolta em uma bandeira e um uniforme diferentes. Não copiando a mecânica do extermínio, mas encontrando a mesma apatia moral que tornou tais atrocidades possíveis.

Como palestino, estou indignado. Mas, mais do que isso, estou horrorizado como americano e como ser humano. É mais do que ofensivo para o mundo oferecer uma mera pantomima de objeção, assistindo a um campo de concentração sendo erguido sob o eufemismo de "cidade humanitária". Fico imaginando como o mundo — e os judeus em particular — teria reagido se um nazista tivesse absurdamente se referido a Auschwitz como um "resort".

¨      Gaza: um protótipo de ecofascismo? Por Henry Luzzatto

A ofensiva israelense em Gaza causou uma devastação numa escala esmagadora, não só para a população e infraestruturas palestinas, mas também para o futuro ambiental de Gaza e do sul de Israel.

Em resposta à catástrofe ambiental, o Ministério da Proteção Ambiental israelense introduziu uma nova iniciativa chamada "Sul Verde", um projeto que procura revitalizar as áreas do sul de Israel através de construção sustentável, novas fábricas de reciclagem e saneamento de terras agrícolas contaminadas pela guerra.

No entanto, embora existam planos para promover a agricultura israelense sustentável na fronteira com Gaza e até para repovoar a Faixa com ecocidades israelense, não existe um plano a longo prazo para acabar com a violência que causa esta destruição ambiental, e muito menos para fornecer direitos da população civil palestina que sofre as suas consequências mais diretas.

Pelo contrário, o povo palestino é forçado a escolher entre fugir da sua terra natal como refugiados ou ser assassinado em massa, seja através de bombardeamentos ou da fome forçada.

Esta situação levou algumas vozes, como a de Gustavo Petro, o primeiro presidente de esquerda da Colômbia, a descrever a guerra contra Gaza como um protótipo de ecofascismo que concebe as pessoas do Sul Global como “descartáveis”.

O ecofascismo é uma variante da ideologia de direita que atribui as nossas atuais crises ecológicas à superpopulação, à imigração e à globalização e procura resolvê-las com manobras de extrema direita, como a proibição total da imigração ou mesmo o genocídio de grupos minoritários. A socióloga e economista política brasileira Sabrina Fernandes salienta: "O ecofascismo reconhece a crise, mas não se trata de salvar a Terra, mas de decidir quem sobrevive num planeta moribundo. Consequentemente, promove a agenda climática de forma autoritária.

Petro destaca o genocídio dos palestinos como um exemplo de como se decide quais as populações que beneficiam do progresso ambiental e quais as populações que estão condenadas a sofrer quando os seus territórios se tornam inabitáveis.

“O genocídio e a barbárie perpetrados contra o povo palestino é o que aguarda aqueles que fogem do sul como resultado da crise climática”, disse Petro na COP28, a cimeira do clima da ONU no Dubai. “O que estamos a ver em Gaza é uma antevisão do futuro que nos espera.”

<><> “Uma terra sem gente”

Embora a atual estratificação ambiental de Israel e da Palestina tenha sido consideravelmente acentuada pelo conflito atual, a verdade é que este fenómeno não é novo, mas antes uma estratégia deliberada cuja origem se encontra na própria história do colonialismo.

Em janeiro de 2024, ocorreu uma mesa redonda online no Canadá, na qual Selina Robinson, ex-membro do gabinete da Colúmbia Britânica, referiu-se ao status da Palestina antes de 1948 como “um pedaço de terra devastada sem nada”.

“Sim, havia várias centenas de milhares de pessoas, mas fora isso não havia sistema económico”, disse Robinson. "Nada poderia ser cultivado. Não havia nada naquele lugar."

Estas falsidades refletem uma fantasia muito específica que afirma que a história da região começa com a criação de Israel em 1948 e que alimenta o antigo discurso colonial da “administração adequada” dos territórios indígenas.

Ao longo da história, a apropriação de terras coloniais foi justificada pela doutrina jurídica da terra nullius, uma expressão latina que significa “terra de ninguém”. Este conceito foi utilizado para sustentar que, como os povos indígenas não exploravam a terra até atingir o seu valor produtivo máximo, a apropriação pelos colonos era justificada e até constituía uma obrigação moral.

Robinson foi forçada a demitir-se devido aos seus comentários, mas a ideia implícita da necessidade do projeto colonial israelense de modernizar e embelezar um deserto "deserto" continua a ser um elemento subjacente no movimento sionista.

“No centro do movimento está a antiga crença colonial que defende a apropriação e revitalização desta terra para transformá-la num paraíso”, diz Alex Roberts, um dos autores de The Rise of Ecofascism: Climate Change and the Far Right. "É evidente que estes aspectos estão interligados na reformulação ambiental e quase tecnocrática do Estado israelense e na perspectiva neocolonial mais radical segundo a qual 'temos direito a esta terra e podemos refazê-la como quisermos'”.

<><> Faça o deserto florescer

O mantra de que “Israel fez florescer o deserto” é um refrão constante que serve para justificar o colonialismo sionista, estabelecendo o país como o administrador ecorresponsável de uma região dominada por economias baseadas em combustíveis fósseis.

Israel desenvolveu uma forte reputação como líder em tecnologias amigas do ambiente, desde o tratamento de resíduos até inovações na irrigação gota a gota e uma atitude progressista no sentido de acabar com a dependência do carbono. No entanto, apesar da proclamação destes avanços tecnológicos no Norte Global, cada um deles contribui para impulsionar, ou encobrir, a crise ecológica na Palestina.

Ao mesmo tempo que Israel inova no tratamento sustentável de resíduos e no desenvolvimento de um "combustível derivado de resíduos" dentro dos seus próprios territórios, utiliza ilicitamente os territórios ocupados da Cisjordânia para processar resíduos tóxicos. Os avanços na irrigação gota a gota favorecem uma agricultura mais eficiente que, segundo Israel, “alimenta o mundo”, mas estas técnicas foram desenvolvidas em terras palestinas que foram expropriadas à força.

Embora Israel tenha se comprometido a reduzir os gases com efeito de estufa em 85% até 2050, a verdade é que, de acordo com novas pesquisas britânicas e americanas, as emissões de CO2 que foram geradas durante os primeiros 60 dias da sua guerra contra Gaza foram superiores à pegada de carbono anual. de mais de vinte dos países mais expostos às alterações climáticas.

Embora tenham havido verdadeiras conquistas ambientais em Israel, o impacto ecológico de “fazer florescer o deserto” reflete uma estratificação intencional em que os benefícios revertem para a população israelense enquanto a população palestina definha sem acesso a água potável ou a terras aráveis.

“Se você olhar as imagens de satélite de algumas áreas da Cisjordânia, verá que existem belos parques e áreas verdes com piscinas, e fica claro que é onde estão localizados os assentamentos”, diz Roberts. “Este tipo de hierarquia racial registada no próprio ambiente é um dos fenômenos que podemos esperar ver com mais frequência à medida que a crise climática se agrava.”

<><> Uma nova Jerusalém

No final de Janeiro, milhares de pessoas participaram na reunião “Assentamentos para Segurança”, um evento no qual empresários apresentaram os seus planos para um novo reassentamento israelense em Gaza após a guerra. Os promotores ofereceram aos participantes a oportunidade de localizar as suas hipotéticas casas em bairros de Gaza com novos nomes não árabes . O grupo “Nova Gaza” ofereceu aos participantes uma “oportunidade única de participar na reconstrução da cidade judaica de Gaza, transformando-a numa cidade verde e de alta tecnologia”.

Um dos aspectos decisivos do projeto dos colonos para Gaza do pós-guerra é a erradicação do povo palestino, que eles veem como um obstáculo para alcançar um modelo moderno e sustentável de Gaza gerido pelos seus "administradores legítimos".

Daniela Wass, uma das organizadoras da conferência, deixou claras as suas intenções em relação ao futuro de Gaza: “A agenda contempla duas opções”, garantiu ao público: “Ou Gaza é judaica e próspera ou voltará a ser árabe e sanguinária".

O primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, rejeitou oficialmente a ideia de construir assentamentos israelenses em Gaza. No entanto, o movimento de colonatos tem uma presença importante tanto na cultura como no governo israelense.

Ao longo da história, Israel utilizou a estratificação ambiental para justificar e reforçar o seu projeto colonial. Agora que Gaza está a sofrer a maior destruição ambiental da sua história moderna, os grupos israelenses de direita pretendem usar os mesmos argumentos para tomar esse território à custa do próprio povo palestino, causando assim um fosso ainda maior entre os "ricos" e os os “que não têm”. de um ponto de vista ecológico.

O líder colombiano Petro sustenta que esta não é uma situação específica e exclusiva no cenário de conflito entre Israel e Palestina, mas que se repetirá no futuro. À medida que a crise climática piora, a crescente catástrofe ecológica forçará as populações do Sul Global a viver em condições insustentáveis, “levando assim a um êxodo do Sul para o Norte”.

Estas crises migratórias forçarão as pessoas a abandonarem as suas casas e a dirigirem-se para o Norte Global em busca de melhores oportunidades, criando uma subclasse económica de mão de obra migrante que não terá, de fato, liberdade de circulação. É assim que o Ocidente obtém mão de obra barata e explorável e mantém a classe trabalhadora dividida através da diferenciação entre a classe trabalhadora “legal” e a classe de migrantes refugiados “ilegais” e “descartáveis” que podem ser controladas através de regras de imigração muito rigorosas.

Petro argumenta que o Norte Global continuará a apoiar este modelo de estratificação ambiental e as suas consequências devastadoras enquanto o capital puder lucrar com a exploração inerente a este sistema. “O Ocidente defenderá o seu consumo excessivo, um estilo de vida baseado na destruição da atmosfera e do clima”, diz Petro, “e está disposto a responder mesmo com a morte para defendê-lo”.

Se nós, no Norte Global, fecharmos os olhos ao evidente ecofascismo da ofensiva israelense contra os palestinos, corremos o risco de cair num ciclo vicioso e interminável de terror climático, exploração e extermínio em massa, um ciclo que, a longo prazo, irá significa um risco para todas as pessoas que sofrem o ataque do nosso ecossistema em mudança.

¨      Estamos em um abismo onde a morte de palestinos se tornou rotina. Por  Etgar Keret

Caminhando pelas ruas de Tel Aviv e observando as pessoas se apressando para algum lugar com expressões preocupadas, quase podemos esquecer que estamos em guerra. Às vezes, os jatos que sobrevoam nos lembram disso, mas na maior parte do tempo o mundo ao nosso redor parece ter outras preocupações: um dia é a declaração otimista de Donald Trump sobre o acordo que encerrará a guerra, no dia seguinte ele está mais interessado na Ucrânia. Aqui em Israel, também, o foco de interesse oscila entre pesquisas que mostram que mais de 80% dos israelenses são a favor do fim imediato da guerra e animados programas de culinária transmitidos nos horários nobres.

Em uma realidade desconcertante em que cada anúncio do nome de um soldado morto em Gaza nos surpreende novamente, um fato permanece constante.

Há dias em que a esperança sincera de que os reféns retornem rapidamente nos sustenta, outros nem tanto. Há dias em que soldados morrem, outros não. Há dias em que parece que o governo esteja prestes a cair, outros em que parece que continuará a nos assediar para sempre. Mas uma coisa permanece constante: todos os dias, nos últimos quatro meses, um número de dois ou três dígitos de palestinos morreu em Gaza: nos dias mais felizes para nós, israelenses, naqueles mais tristes, enquanto chorávamos por um soldado morto e enquanto ríamos por um programa de TV, enquanto partíamos para a Grécia e enquanto ficávamos presos no aeroporto sem poder retornar por causa da guerra, quando a convocação de alistamento chegava e quando pegamos uma gripe. Em cada um desses dias, a menos de duas horas de casa, crianças, homens e mulheres morriam, e sua morte é definida como "dano colateral".

Todas as noites, enquanto fechamos os olhos, não muito longe, pessoas que não conhecíamos param de respirar. Famílias inteiras. E quando vocês se levantam e verificam em seu smartphone se acordamos no dia em que a delegação israelense parte para Doha ou em que começa uma crise governamental, saibam, antes mesmo de olhar para a tela, que acordaram em mais um dia de mortes de seres humanos, vizinhos, próximos de suas casas.

Essa morte não move montanhas, não recebe cobertura dos noticiários em Israel, não está presente, quase não é mostrada, mas é contínua, arbitrária, devastadora e desprovida de propósito. A massa cada vez maior de cadáveres em Gaza cadencia, como um metrônomo, o tempo se esgotando para os reféns, os futuros anúncios de soldados israelenses mortos, mas, acima de tudo, está ali para nos lembrar em que abismo moral caímos. Um abismo no qual a morte de dezenas, centenas de seres humanos se tornou rotina.

 

Fonte: Middle East Monitor/El Salto Diário/IHU