Palavra de Sá

Lucio Caracciolo: Trump e a ordem do caos - destinos mundiais ligados a um homem

Estamos vivenciando um excesso de caos produzido pela crise simultânea do Número Um e seus desafiantes. EUA, China e Rússia temem por sua existência. Nesses níveis de autoconsciência, você se considera vivo somente se for uma grande potência. Se for reduzido a uma patente inferior, você será tentado a cometer suicídio (Urss docet). Você se deixou levar. Daí a Grande Guerra em vários teatros, quentes ou mornos, que se não for suspensa se transformará em Total.

A desordem abre vazios que convidam os ambiciosos. Impérios antigos já diagnosticados como estando em desarmamento irreversível (Turquia, Japão), antigas colônias que se redescobrem como estados-civilização (Índia/Bharath), nações humilhadas e ofendidas em ascensão devido ao enfraquecimento de seus vizinhos (exemplo: Polônia). Enquanto os protagonistas de anteontem se debatem, desde a penúltima hegemonia Inglaterra até a falsa dupla França-Alemanha, presos no simul stabunt simul cadent. As ondas de caos estão engolindo terras neutras ou negligenciadas, diminuindo a distância entre os Três Grandes, lado a lado nos Mares da China, na Ucrânia e, em breve, no Ártico.

A transição hegemônica flui dos EUA para o caos. Ela ficará com você por muito tempo. Um colosso incomparável não desaparece da noite para o dia, principalmente se for capaz de arrastar o resto do mundo para o desastre. Quando ele julgar que sua hora chegou, seu último desejo será impedir que outra pessoa ocupe seu trono. EUA está em guerra consigo mesma.

Lutando pela sobrevivência, EUA sabe que sua maldade interior pode ser curada ao se relacionar com o mundo, mas somente após restabelecer a ordem natural das coisas. Nós na frente, os outros atrás ou contra. A nova combinação vencedora de elites pós-liberais e tecnoestrelas desinibidas, híbridos anarcoautoritários, está convencida disso, apoiada pelo entusiasmo vingativo das classes médias baixas frustradas pela globalização, pela "invasão" de estrangeiros que não podem ser assimilados ao cânone WASP, pelo declínio de seu próprio estilo de vida.

Essa estranha aliança encontrou seu campeão exuberante em Donald Trump. Profeta do “senso comum”. Brutal na lógica e nos gestos. Encarnação do “terrível simplificador”, o tipo ideal do demagogo intolerante às regras evocado com horror por Jakob Burckhardt no final do século XIX. Inspirado em Trasímaco, na República de Platão: “A justiça nada mais é do que o benefício do mais forte” (I, 339c). Ele se autodenomina um “gênio muito estável”. Escolhido por Deus que desviou a bala com a qual o estado profundo satânico esperava liquidá-lo. A história dirá. Enquanto isso, notamos que há genialidade em suas ações terrivelmente simplificadas. Para ser tomado literalmente.

O primeiro ato do segundo Trump, subversivo e homem da ordem, é muito teatral. Frenético. A doença dos EUA requer curas perigosas. Levará tempo para curar o paciente, se possível. Um presidente com quase oitenta anos, com apenas quatro anos de mandato pela frente – supondo que não acabe de reinterpretar a constituição e invente uma terceira – tem pressa. Comece novamente de onde você pode colher os benefícios imediatamente: o mito americano.

Sua narração exalta a vontade e, portanto, a certeza de se tornar grande novamente. Para Trump, onde há vontade, há um jeito. Querer é sonhar e fazer sonhar. Revelando o Destino Manifesto 2.0 aos compatriotas. Precisamos de uma nova fronteira. Metaverso operacional. Ergo: Dominação espacial para controlar a Terra e emocionar o público com a lenda marciana contada por Musk; reforçar a primazia da inteligência artificial para governar o ciberespaço, liderar a revolução tecnológica, reinventar a indústria com base em princípios novos, talvez fantásticos – evitando descobri-los muito cedo para não alienar os trabalhadores braçais; apagar os incêndios na Ucrânia e no Oriente Médio e prepare-se para as guerras do futuro, cujo amanhecer mal podemos vislumbrar. Possivelmente sem combatê-los, graças ao restabelecimento da dissuasão perdida. O alfa e o ômega dessa narrativa são os anúncios rápidos via mídia social.

Trump, o revolucionário, aproxima-se da encruzilhada onde sua figura será revelada. Raro, mas verdadeiro: o sucesso ou o fracasso de um único indivíduo afetará o destino da nação e do mundo. Prova de quão profundo e estrutural é o colapso emocional dos americanos. A revolta de uma coorte de ricos podres, entediados com dinheiro e animados pelo poder, derrubou o exausto establishment centrista. Os hologramas do governo Biden estão desfrutando de um descanso imerecido. Enquanto as burocracias federal e estadual azul se envolvem em guerrilhas partidárias com o apoio dos aparatos de linha dura. Guerra civil de baixa intensidade.

 

¨      Trump como ferramenta da história. Por Branko Milanovic

A data de 20-01-2025 marcará o fim simbólico do neoliberalismo global.

As testemunhas dos acontecimentos históricos quase nunca estão conscientes de que estão observando ou participando de um fato que mudará a história. Frequentemente, os próprios protagonistas desses eventos também não têm consciência disso. Mas, em 20-01-2025, presenciaremos um desses acontecimentos enquanto a maioria das pessoas, incluindo os principais atores, não saberá o que está fazendo, alheios ao fato de que são, em essência, ferramentas da história.

O dia 20-01-2025 marcará o fim simbólico do neoliberalismo global. Seus dois componentes desapareceram. O globalismo foi transformado em nacionalismo, e o neoliberalismo aplica-se apenas à esfera econômica. Seus elementos sociais — a igualdade racial e de gênero, o livre movimento dos trabalhadores, o multiculturalismo — estão mortos. Restam apenas os baixos impostos, a desregulação e a veneração dos lucros.

Já escrevi sobre o que penso da maneira como Donald Trump entende o mundo: lucros, neomercantilismo, um nacionalismo americano não imperialista. Cada um desses elementos individuais pode ser facilmente definido e nenhum deles é novo ou desconhecido. Porém, como frequentemente acontece nos pontos de inflexão da história, apenas quando essas visões convergem é que uma nova ideologia se define. Ainda desconhecemos seu nome. O que sabemos, no entanto, é que ela representa uma ruptura com a ideologia que dominou desde os anos 1980, e sem dúvida desde o início dos anos 1990, até os dias de hoje.

O próprio Trump foi um dos beneficiários do neoliberalismo global. Por suas preferências, sua idade e sua nacionalidade, ele participou e se beneficiou plenamente dele. Por razões que provavelmente têm mais a ver com vaidade do que com ideologia, decidiu desafiá-lo. Não esperava fazê-lo com sucesso. Mas, oito anos depois, após sua primeira vitória presidencial totalmente inesperada e depois de quatro anos no deserto, sendo perseguido pela praga de gafanhotos representada pelos processos judiciais, pelo assédio midiático constante, por duas tentativas de assassinato, por livros de revelações que "contavam tudo", por juízes, investigações, falsos amigos, "chuvas douradas" e acusações de traição, ele retornou com 77 milhões de votos e a vitória tanto no voto popular quanto no colégio eleitoral.

Ninguém, nem mesmo ele, sabe para onde essa amálgama de ideias que reuniu levará os Estados Unidos, o Ocidente político e o mundo. Dentro de alguns anos, veremos sua lógica. Talvez quem melhor a represente seja Elon Musk, que chamou à criação de uma elite global, sem amarras ideológicas, sentimentais ou psicológicas ao nacionalismo, mas usando-o para fins políticos a fim de apaziguar as classes inferiores. Trata-se de um cesarismo global: presta tributo às classes inferiores, colhe seus votos e paga suas elevadas faturas de cartões de crédito, mas oferece em troca empregos mal remunerados e as ignora como participantes ativas na política, exceto em intervalos de quatro anos. Faz o mesmo que os democratas e republicanos centristas tradicionais, mas, como seu cinismo é novo, é menos óbvio, menos ressentido e mais acreditado.

Em sua crueza e frescor, representa uma ruptura com a ideologia dominante dos últimos quarenta anos: o domínio desgastado de plutocratas que alegavam combater a pobreza. O neoliberalismo não era uma ideologia de terra e sangue, mas conseguiu matar muita gente. Sai de cena exalando falsidade e desonestidade. Poucas ideologias foram tão mendazes: pregava igualdade enquanto gerava aumentos históricos na desigualdade; clamava por democracia enquanto semeava anarquia, desacordo e caos; criticava as classes dirigentes enquanto criava uma nova aristocracia de riqueza e poder; apelava às normas enquanto as violava; e fundou um sistema de mendacidade acadêmica que tentou transformar mentiras em verdades.

 

¨      Raúl Zibechi: A alternativa aos Trump não pode ser os Biden 

A chegada de Donald Trump à Casa Branca está movimentando milhares de ativistas que observam com razoável espanto algumas de suas medidas, lançam-se nas redes sociais para expressar suas críticas e alguns também ocupam as ruas. É um fenômeno semelhante ao que acontece na Argentina sob Javier Milei, onde centenas de milhares se manifestaram dias atrás em marchas antifascistas e antirracistas, e contra o seu discurso homofóbico.

É importante resistir às políticas de Trump, de Milei e de outras figuras como Bukele, porque estão destruindo as organizações do campo popular, limitando a capacidade de mobilização e até de opinião, gerando um clima de revanche machista e racista. A repressão às resistências, combinada com a exacerbação do extrativismo, traça um panorama complexo que pode levar os movimentos a retrocederem várias décadas.

No entanto, a resistência aos Trump não pode nos fazer esquecer as políticas terríveis dos Biden, sua responsabilidade em crimes e genocídios, a intensificação da repressão combinada com a cooptação das organizações sociais. Um esclarecimento: não tenho a menor dúvida de que Trump e Milei pertencem à estirpe dos “monstros” que Gramsci mencionava quando apontava que “o velho mundo está morrendo e o novo mundo luta para nascer”. É aí que reside um dos nós do problema que pretendo debater.

Não basta se opor aos monstros sem ter uma política alternativa ao que se passou a chamar de “mal menor”. Para uma criança de Gaza, da Síria, de uma comunidade camponesa de Guerrero ou Chiapas, não existe esse “mal menor” porque não existe diferença de fundo entre um Trump e um Biden. Cada um pode encontrar em seu ambiente os nomes que personificam um e outro.

A principal diferença, se não a única, entre essas duas versões da dominação é que são duas formas de prolongar a vida do capitalismo. Cada uma enfatiza um aspecto, é mais ou menos hipócrita e usa o discurso duplo em doses diferentes. Uma busca confrontar. A outra cooptar. Nos dois casos, com a arma na cabeça.

Penso que não é útil mencionar com tanta frequência o conceito/adjetivo “fascista”. Tenho duas objeções. Se tudo o que rejeitamos é fascismo, então, no final das contas, nada é. Cada conceito ou ideia-força deve ser usado de forma limitada ao que se descreve e analisa. Usá-lo como adjetivo é uma prática ruim. Até Milei usa o adjetivo “fascista” para se referir àqueles que se manifestam contra sua homofobia e sua rejeição ao feminismo e aos direitos das dissidências sexuais.

O fascismo, por outro lado, é uma experiência europeia, genocida, traumática, talvez a pior coisa que as classes populares daquele continente viveram em sua história recente. Nossos povos viveram a Conquista, a catástrofe demográfica, o desaparecimento de grupos étnicos, a destruição intencional de valores, objetos e criações culturais dos povos indígenas. Por isso, não acredito que aquilo que os povos mesoamericanos, andinos e amazônicos viveram durante esses cinco séculos seja comparável à barbárie fascista. É diferente, nem pior, nem menos ruim, e por isso que não devemos aplicar conceitos nascidos em outras localidades. Não caiamos no colonialismo no uso de ideias.

A questão de fundo é que por trás da necessária mobilização contra os Trumps, deve haver alguma estratégia que não se limite a repor na administração os governantes anteriores, vestindo a mesma ou semelhante camisa. Kamala Harris para o lugar de Trump é uma péssima opção, porque é mais do mesmo, mas com um sorriso para cativar clientes/eleitores. É assim que o marketing capitalista funciona.

A falta de estratégias alternativas é uma das principais marcas da crise da esquerda. A outra é o desaparecimento da vontade anticapitalista. Agora, conforma-se em reduzir o desemprego e a pobreza em alguns pontos, aprovar algumas leis sobre direitos, mas sabemos que a forma cíclica como essa economia funciona voltará a subi-los logo mais. Todas as “conquistas” do progressismo foram evaporando durante a crise pós-2008, tarefa que os governos de direita completaram.

Se não há mudanças estruturais, e não há, as tais conquistas são levadas pelo vento da acumulação por espoliação, que, sim, funciona sob qualquer governo. Este continua sendo o nó que precisamos desatar.

O que podemos fazer para sair da oscilação democratas-republicanos, progressismo-conservadorismo? Esta lógica de ferro aprisiona intelectuais e movimentos, que muitas vezes não encontram respostas ou aderem ao “mal menor”.

Se não é possível sair do pêndulo democratas-republicanos, e de tudo o que segue em cada local; se não é possível sair do dilema Biden-Trump, e o que toca em cada território, o que podemos dizer à criança de Gaza, da Síria, de Guerrero ou de Chiapas? Que se conforme com os crimes do “mal menor”?

A evolução dos movimentos de baixo fala por si. A força destituinte que tiveram foi enfraquecida sob os governos progressistas, pois apostaram em receber programas sociais e uma parte de seus líderes se meteram nas instituições. Então, quando a extrema direita chega, não têm mais força para resistir e se rebelar. É exatamente o que aconteceu com os piqueteiros argentinos e com os movimentos brasileiros, salvo exceções.

Minada a potência destituinte, não lhes resta outra opção a não ser se curvar às instituições e apostar tudo nas eleições. Não há balanço, nem autocrítica. Enquanto isso, a espoliação se aprofunda e as bases sociais mais afetadas pelo modelo acabam se distanciando dos movimentos e forças políticas que tinham apoiado. Milei é filho desta lógica.

Nunca encontraremos as alternativas ao dilema Trump-Biden, ou os nomes que preferirem, nos interstícios das instituições estatais, mas nas resistências.

¨      Com Trump, mais guerra contra os nossos povos. Por Raúl Zibechi

O governo Barack Obama (2009-2017) promoveu uma importante guinada na política externa dos Estados Unidos. O pivô foi a guinada para a Ásia, com a pretensão de vetar a influência da China e sua expansão como potência global. Até aquele momento, o foco da política externa estava no Oriente Médio.

Agora, Trump parece buscar uma nova guinada que traria consequências profundas para a América Latina. O diplomata indiano M. K. Bhadrakumar, profundo conhecedor da Ásia Ocidental e observador atento das mudanças em curso, detalha as novas tendências em um artigo em Indian Punchline (10 de janeiro de 2025) com o título “Trump revela o projeto Grande América”.

Sua principal conclusão é que “o projeto da Grande América é uma Doutrina Monroe do século XXI” que enterra a doutrina do Deep State de uma ordem internacional “baseada em regras”. Toma como referência a conferência que Trump deu na terça-feira, dia 7, em sua mansão na Flórida, quando atacou Biden e seu entorno dizendo que são “grupos de pessoas doentes”.

Ressalta que a transição atual de Biden para Trump visa vetar seu futuro mandato, assim como Obama fez. “O governo Biden está apenas seguindo os passos de Barack Obama, que no período de transição após a sensacional vitória eleitoral de Trump, em novembro de 2015, criou uma crise nas relações diplomáticas com a Rússia e alimentou a absurda hipótese do “conluio com a Rússia” fabricada pelo agências de inteligência do Reino Unido e dos Estados Unidos.

Para os povos e movimentos latino-americanos, o que mais interessa é refletir sobre as quatro propostas que lançou: a anexação da Groenlândia e do Canadá, tomar o controle do Canal do Panamá e renomear o Golfo do México como Golfo da América.

Apesar de serem parceiros estratégicos, ameaçou a Dinamarca com ações militares e tarifas altas, caso não concorde em entregar a Groenlândia, e ao Canadá em fazer uso da “força econômica” para que consinta com os seus desejos. Disse algo semelhante sobre tomar o controle militar do Canal do Panamá. Paralelamente, evitou qualquer comentário crítico sobre a Rússia, a China e o Irã, que sob os democratas eram os alvos políticos, diplomáticos e militares da Casa Branca.

A guinada está clara. Trump parou de falar sobre o Indo-Pacífico, mas, no entanto, enfatizou “a prioridade que deu ao controle estadunidense do Hemisfério Ocidental (e do estratégico Mar de Barents) para perpetuar sua influência hegemônica como uma potência global”, ressalta Bhadrakumar. Por tudo isso, conclui que “o projeto da Grande América é uma Doutrina Monroe do século XXI”, ao passo que rejeita o multilateralismo e propõe retornar à velha agenda imperialista e expansionista que foi a principal característica do império, entre o final do século XIX e o primeiro terço do século XX.

<><> O que a nova agenda imperial significa para os povos?

# 1. Que as intervenções militares retornarão (na verdade, nunca pararam) e que se intensificará a política de apropriação de territórios, golpes de Estado e de dura repressão aos povos e movimentos que não se subordinarem.

# 2. O retorno ao período do início do século XX, quando ocorreram dezenas de intervenções armadas dos Estados Unidos, marca um ponto de inflexão que deve nos levar a observar o nosso futuro no espelho de Gaza, Afeganistão, Iraque, Síria e Líbia, pelo menos.

# 3. Esta política brutal substitui as de proteção do meio ambiente, transição energética e apoio à diversidade sexual. Embora essas políticas fossem apenas um tampão para a dominação imperialista, conseguiam adesões entre ONGs e governos progressistas.

# 4. Projetos autoritários como os de Nayib Bukele, em El Salvador, Daniel Noboa, no Equador, Javier Milei, na Argentina, e Jair Bolsonaro, no Brasil, serão amplamente beneficiados e serão as referências na região para o Pentágono e o Comando Sul. Os progressismos precisarão adaptar-se, direitizar-se e polir suas já frágeis arestas transformadoras. Venezuela, Bolívia e Cuba, sem dúvida, serão fortemente pressionadas para que se voltem cada vez mais para os interesses do império ou arquem com as consequências.

# 5. Este duro panorama faz parte da reorganização do capitalismo que os zapatistas chamam de “tormenta”. Não estamos em condições de deter a tormenta, nem temos força suficiente para apresentar alternativas que vão além do local, como destacou o Capitão Marcos, no ano passado. Por isso, propõem trabalhar desde já para que em 120 anos os povos estejam em condições de enfrentar o “dia depois” da tormenta.

No meu modo de ver, os povos e movimentos não zapatistas precisam dar muitos passos para conseguir enfrentar essa situação. Primeiro, analisar e estudar a “tormenta”, compreender o que é e a gravidade da situação em que estamos. Minha impressão é que não há consciência suficiente de que a humanidade de baixo e a vida dos povos estão em perigo.

Segundo, começar a nos preparar para navegar a tormenta e sobreviver às catástrofes. Para isso, é indispensável fortalecer as autonomias, porque a dependência dos governos nos fragiliza extremamente. Sem autonomia, não sobreviveremos.

Terceiro, prepararmo-nos para defender nossos territórios e espaços, nossas famílias e comunidades. Sem autodefesa, vão nos massacrar. Isto não quer dizer entrar na guerra de cima, mas, sim, criar e fortalecer nosso próprio mundo, nossa saúde, educação, alimentos e modos de vida que nos tornam diferentes, e defendê-lo.

Não temos muito tempo, e a esquerda e os progressismos fazem tudo o que é possível para nos distrair e anestesiar as resistências com “programas sociais” que não servem para nada a não ser nos fragilizar.

 

Fonte: La Repubblica/Desinformémonos/La Jornada