sábado, 2 de novembro de 2024

Teologia política tecnodigital e transmodernidade: sobre o devir político da racionalidade digital

No atual contexto político dos Estados Unidos, em que Trump ameaça cada vez mais a corrida eleitoral contra Kamala Harris, é necessário entender o papel desempenhado pelos aliados do ex-presidente para que ele possa se restabelecer como uma força política. 

Não é apenas o retorno à sua administração passada que mobiliza o enxame emotivo dos eleitores, mas algo maior: trata-se de toda uma maneira de proceder e de entender seu discurso como uma verdade que se impõe na realidade, independentemente de o que ele defende ser real ou não. Isso já foi experimentado durante a pandemia, quando a desinformação sobre a COVID-19 gerou uma crise pública nos EUA, e agora esse instrumento opera dentro da mesma estrutura de uma disputa política como a que estamos presenciando atualmente, na qual qualquer noção de fair play político parece cada vez mais distante.

O filme polonês The Hater, lançado em 2020 e dirigido por Jan Komasa, reflete com precisão o que implica essa fabricação da verdade e o obscurecimento da honestidade política, independente do lado político envolvido, especialmente em uma sociedade dominada pelo império da digitalidade. É nesse ponto que devemos falar sobre o que seria a teologia tecnodigital, com seu santo favorito: Elon Musk. Não é coincidência que esse megaempresário de origem sul-africana, conhecido mundialmente por suas controvérsias políticas (não só com o Brasil, mas também com a Bolívia, Argentina, Venezuela, etc.), tenha sido escolhido por Trump para confirmar uma “comissão de eficiência governamental”. Ele encarna, com sua visão de mundo, uma proposta que oferece aos eleitores algo em que acreditar, um amálgama de economia e moralidade, ou seja, a tecnodigitalidade.

Ao longo do tempo, Musk construiu uma teologia tecnodigital à medida que entrega, em um ato de fé, o futuro da humanidade à tecnologia. Em princípio, isso não estaria errado, mas, quando examinado à luz de seus reais interesses como empresário, levanta questionamentos por estar imerso em um forte impulso pela privatização, pela precarização do trabalho e da ecologia, além de uma ideologia conservadora em relação à moralidade. Trump precisa de Musk para oferecer aos seus eleitores uma fé na tecnologia, não necessariamente na ciência, mas uma visão de futuro que o próprio sistema que defende colocou à beira do apocalipse. Nesse contexto, é preciso considerar a função da teologia tecnodigital na estrutura do cenário político e os usos que ela possui para consolidar uma visão de futuro além do apocalipse.

É aqui que entra o conceito de transmodernidade, que se refere, como Franco Berardi aponta, a: “a parábola que leva da modernidade industrial expansiva à modernidade tardia semi-capitalista neoliberal, a atual era magmática cujo horizonte parece ser a extinção” (2020, p. 181). Uma era transmoderna é aquela marcada pelo fim absoluto, não mais como uma possibilidade, mas como uma realidade que começa a ser experimentada (secas, incêndios, inundações, novas doenças, pandemias etc.), tudo é resultado de uma abordagem política e social voltada para a produção acelerada e desenfreada de objetos de consumo. Essa abordagem promove, em vez de inovação, nada mais que um exercício de marketing pseudotecnológico, onde o progresso é medido pelo volume de vendas de um produto, e não pela real qualidade tecnológica que ele oferece à sociedade. 

Esse cenário implica uma relação inescrupulosa entre negócios e tecnologia, gerando um efeito placebo que faz crer que os avanços tecnológicos apresentados garantem algum tipo de melhoria, quando, no final, são apenas a repetição de produtos já lançados no mercado. Isso é relevante porque permite observar como a teologia tecnodigital se insere no mundo da vida para implantar o tecnoautoritarismo como regime de existência, com o objetivo de transformar a tecnologia e a informática, permeadas pela empresarialização da vida, em uma necessidade para o ser humano. Colocando-a no cerne do sujeito contemporâneo, busca-se a nova inovação subjetiva do sujeito neoliberal: “Aquele mar, cujas ondas apagam o rosto na areia, é agora um mar sem fim de dados. O homem está diluído nele; em um triste registro de dados” (Han, 2022, p. 70).

Assim, Musk aparece como um Jesus Cristo futurista que busca posicionar a tecnodigitalidade como um imaginário capaz de preencher a necessidade humana de esperança contra a extinção. Para Musk, sua função política não é outra senão inserir ainda mais velocidade na paisagem subjetiva; sua função administrativa serve apenas como plano de fundo para um projeto ideológico que busca romper, subjetivamente, com tudo o que, para ele, seja lento demais para existir ou pobre demais para ser atualizado. A visão futurista aparece no horizonte ideológico desse santo tecnodigital de forma ameaçadora: “Não temos nenhuma objeção a declarar que o esplendor do mundo foi enriquecido por uma nova beleza: a beleza da velocidade” (p. 129), diz Filipo Marinetti em seu Manifesto Futurista (1978), uma adoração da velocidade que parece cada vez mais ligada aos modos de existência da humanidade e promovida por uma visão sem alma e antiética do uso de tecnologias no sujeito. 

Musk, nesse sentido, une-se a Trump na consagração de uma relação catastrófica entre o libertarianismo e a tecnologia vista como um negócio, levando a conceber a velocidade como uma exigência do mundo contemporâneo. O problema disso, em termos políticos, é que normaliza a desigualdade resultante da incapacidade de acesso a essa tecnologia devido à precariedade econômica, deixando na Terra aqueles que não podem “pagar por Marte”. A transição de uma teologia tecnodigital para uma teologia política tecnodigital traz consigo o surgimento de uma configuração do mundo que se caracteriza por: 1) propor uma economia libertária, na qual o mercado atua como gestor da economia e da política; 2) adotar o conservadorismo moral como regulador da moralidade e da ética; e 3) posicionar a tecnodigitalidade como gestora da intimidade humana, à medida que esta se desenvolve na vida cotidiana.

Isso é algo que vem ocorrendo há relativamente pouco tempo, como quando o presidente argentino Javier Milei expressou seu apreço por Musk e sua visão de mundo, ou quando o mesmo presidente elogiou os empreendedores bilionários como aqueles que “fazem o mundo girar” em seu discurso em Davos. A tecnologia e seus empreendedores têm ingressado no mundo da política com a intenção de promover o progresso econômico em detrimento do progresso tecnológico, o que, no processo, agrava a catastrófica crise ambiental que o mundo enfrenta e amplia ainda mais a lacuna da desigualdade. Além disso, promove uma dinâmica em que o lucro é privatizado, enquanto os danos de longo prazo são compartilhados.

Dessa forma, Musk tenta esconder a extinção propondo um futuro em que todos aqueles que puderem pagar poderão fugir em suas naves para Marte, utilizando, para isso, o dinheiro de seus eleitores por meio da NASA. Essa proposta, quando traduzida em termos políticos, implica que somente aqueles com acesso ao capital poderão pensar em escapar quando o fim do mundo chegar; em outras palavras, os indivíduos comuns terão que arcar com os lucros dos empresários, já que, como dizem os libertários, “não existe almoço grátis” (Friedman, 1977). A teologia política tecnodigital possui a capacidade de criar uma necessidade no sujeito e, em seguida, privatizar o acesso a ela, de modo que o crescimento econômico é gerado por meio de uma barreira. É por isso que a presença política de Musk deve nos alertar sobre como os profetas da tecnodigitalidade se enxergam. Ele não é apenas um empresário em busca de lucro, mas representa uma violência estrutural e uma visão de mundo que impõe um cenário imaginário no qual todos poderíamos viver em Marte. No entanto, esse cenário acaba relegando todos aqueles que não têm dinheiro suficiente — a maioria de nós que habitamos a Terra — a permanecer aqui e arcar com o “almoço grátis” dos empresários.

Em 1973, David Bowie se perguntou se havia vida em Marte com sua música “Life on Mars?”; para Musk, a resposta é sim, e todos que puderem pagar para chegar lá deverão ter acesso. Musk promove uma hierarquia econômica disfarçada de liberdade econômica, na qual a concorrência levará os privilegiados para fora da Terra e aos portões celestiais do espaço. No caminho para esses portões, abandonar os terráqueos não parece ser uma opção descartada para atingir seu objetivo, e a fase política dessa forma de agir empresarial é apenas uma consequência lógica de um amálgama como a teologia tecnodigital que o próprio Musk pratica em seus negócios e que ele tanto deseja aplicar na administração dos EUA.

Precisamos aprender a nos distanciar dos profetas da tecnologia e entender a relação que temos com ela, algo que a filosofia vem alertando desde o século passado. Somente assim é possível enxergar através da imaginária teologia política tecnodigital que empresários do setor, como Musk, querem vender como o santo graal que salvará a humanidade. A pseudotecnologia não apenas impulsiona o crescimento econômico antes da inventividade científica em si, mas, ao longo do caminho, atores como o próprio Musk não hesitam em promover visões conservadoras que reafirmam mais um projeto ideológico com intenções econômicas do que um projeto científico e investigativo que ajude a melhorar as condições de vida dos habitantes da Terra.

¨      Forças ucranianas recusam-se a adotar táticas ocidentais no campo de batalha, diz militar britânico

Os militares ucranianos se recusam a adotar táticas ocidentais no campo de batalha, escreve o jornal The Telegraph com referência a um dos oficiais britânicos que treinaram soldados das tropas ucranianas.

"Apesar de receberem sistemas ocidentais de armas e munições da OTAN, eles ainda se recusam a se adaptar às táticas ocidentais", observou o militar.

Segundo acrescenta o artigo, as Forças Armadas da Ucrânia também têm enfrentado grandes problemas no recrutamento de pessoal devido à relutância dos ucranianos em ir para o front, o que, por sua vez, força Kiev a apertar os métodos de mobilização.

Tudo isso leva a fracassos no front, que causam descontentamento entre os parceiros ocidentais da Ucrânia, escreve o jornal.

"As palavras do general Marchenko de que 'o front colapsou' raramente são ouvidas dos comandantes ucranianos, mas oficiais ocidentais em suas reuniões falam com muito maior pessimismo sobre as chances de vitória da Ucrânia", relata a publicação.

Nesta terça-feira (29), o coronel do Exército ucraniano, Dmitry Marchenko, disse que o front das Forças Armadas da Ucrânia entrou em colapso sob a pressão do Exército da Rússia devido ao desequilíbrio de comando, à fadiga de pessoal e à falta de reservas.

<><> EUA estão se preocupando com capacidades militares espaciais 'alucinantes' da Rússia e da China

A Força Espacial dos Estados Unidos reconhece um grande progresso da Rússia e da China na esfera espacial militar, chamando o tempo de desenvolvimento de suas capacidades de "alucinante", segundo uma entrevista do chefe da Força Espacial norte-americana, general Chance Saltzman, ao Financial Times.

A entrevista foi feita durante sua viagem para a Europa, onde Saltzman, segundo o artigo, deveria "aumentar a conscientização" sobre possíveis conflitos no espaço com a Rússia e a China e incentivar os aliados europeus a aprimorar as capacidades espaciais.

"O chefe da Força Espacial dos EUA alertou que a China está colocando capacidades militares no espaço em um ritmo alucinante, aumentando significativamente o risco de guerra em órbita", diz o jornal.

Por isso, os EUA queriam "estabelecer os fundamentos" para uma força espacial no continente europeu.

Contudo, ele alertou a Europa contra a pressa no desenvolvimento dessa esfera, admitindo que os próprios Estados Unidos haviam subestimado a quantidade de recursos necessários para isso.

Segundo ele, as conquistas da Rússia e da China no espaço, nos últimos 20 anos, foram um dos motivos para a criação da Força Espacial dos EUA em 2019.

Conforme observado pela publicação, a Força Espacial dos EUA, que rastreia 46 mil objetos em órbita, é composta por cerca de 10 mil pessoas, sendo o menor departamento militar do país.

Portanto, os EUA dependem muito de empresas privadas para desenvolver recursos de defesa espacial.

Moscou já havia destacado repetidamente que a Rússia, juntamente com outros países, em especial a China, é a favor da prevenção de uma corrida armamentista no espaço e de sua preservação para fins pacíficos.

O Ministério das Relações Exteriores da Rússia observou que os Estados Unidos e seus aliados estão tomando medidas para implementar regulamentações sobre a implantação de armas no espaço e o uso do espaço sideral para a guerra, não apenas para fins defensivos.

Segundo a chancelaria, o Ocidente tenta posicionar o espaço como uma nova arena de rivalidade e conflitos entre os Estados.

 

¨      Biden caminha para ser o presidente que mais aplicou sanções econômicas na história dos EUA

Às vésperas da eleição presidencial dos EUA, o atual presidente Joe Biden parece estar a caminho de se tornar o presidente que mais aplicou sanções econômicas na história dos EUA.

Após assumir a presidência em janeiro de 2021, a abordagem de Biden às sanções econômicas durante seu primeiro ano no cargo pareceu ser semelhante à de presidentes recentes dos EUA, como Donald Trump ou Barack Obama. No entanto, após a escalada total do conflito militar na Ucrânia em fevereiro de 2022, o governo Biden respondeu introduzindo sanções econômicas abrangentes contra a Rússia.

O governo Biden mantém um ritmo constante de aplicação de sanções econômicas, não apenas contra a Rússia, mas também contra outros países, como China e Irã, desde fevereiro de 2022.

Quando o governo dos EUA introduz sanções econômicas, a pessoa ou entidade visada geralmente é adicionada a duas listas: a lista de Cidadãos Especialmente Designados (SDN, na sigla em inglês), mantida pela Agência de Controle de Ativos Estrangeiros (OFAC, na sigla em inglês), sob o Departamento do Tesouro dos EUA, e a Lista de Entidades gerenciada pelo Departamento de Comércio dos EUA.

Comparada à Lista de Entidades, que incluía mais de 400 entidades até o final de 2023, a SDN é o indicador mais importante do escopo das sanções econômicas dos EUA, com mais de 12 mil nomes na lista.

As atualizações da SDN, geralmente divulgadas como as novas "designações", são bons indicadores de quantas novas ações relacionadas a sanções econômicas o governo dos EUA tomou naquele ano.

De acordo com os últimos números do site do OFAC, o governo Biden adicionou 421 atualizações de novas "designações" à lista SDN desde janeiro de 2021.

De janeiro de 2021 a 22 de fevereiro de 2022, foram 92 novas atualizações na SDN sob a gestão Biden, o que representa proximidade ao número de atualizações feitas pelo seu antecessor Donald Trump a cada ano. Durante os quatro anos de Trump no cargo, de janeiro de 2017 a janeiro de 2021, o número de novas atualizações na SDN ficou em 362, ou seja, cerca de 90 por ano.

No entanto, o número de novas designações registradas na SDN expandiu rapidamente desde 22 de fevereiro de 2022, subindo para 98 naquele ano e saltando para 118 em 2023. Desde o início de 2024, 113 novas atualizações foram adicionadas à lista.

Em comparação com as 362 atualizações na SDN sob a administração Trump, as 420 designações do governo Biden representaram um aumento de 15,5%.

Ao mesmo tempo, o número de designações no documento durante os 8 anos de mandato de Obama foi de 559, enquanto o mandato de 8 anos de George W. Bush, de 2001 a 2009, viu 291 novas atualizações na lista.

Embora o número de designações da SDN não tenha detalhado a quantidade de novos nomes adicionados a cada atualização, a frequência de novas inscrições na lista ainda é um bom indicador de quantas ações relacionadas a sanções foram tomadas por cada governo.

Os dados mostram que Trump realizou mais ações relacionadas a sanções do que Obama e Bush. Entretanto, os quatro anos de Biden no cargo parecem alçá-lo como o presidente que impôs mais sanções econômicas na história dos EUA, conforme indicado pelo número de atualizações na SDN.

<><> Sanções contra a Rússia cresceram

As mudanças no número de novas atualizações da lista SDN a cada ano também correspondem às estatísticas relacionadas às sanções divulgadas pelo think tank Centro para uma Nova Segurança Americana (CNAS, na sigla em inglês).

Em 2023, 2,5 mil pessoas foram adicionadas à lista SDN com sanções relacionadas à Rússia, respondendo por 61% das novas designações, de acordo com o CNAS.

O foco dos programas de sanções que dominaram as novas listagens SDN também mudou ao longo dos anos de 2009 a 2021, antes da escalada do conflito militar na Ucrânia no início de 2022.

Por exemplo, as sanções sob o programa contra o tráfico de drogas responderam por cerca de 67,8% dos novos nomes adicionados à lista SDN em 2009.

Em 2020, as sanções relacionadas ao Irã foram responsáveis ​​por cerca de 40% dos novos nomes adicionados ao documento naquele ano.

Já durante o primeiro ano de Biden no cargo, em 2021, as sanções relacionadas a Belarus, Mianmar e China contribuíram para cerca de 32% dos 765 novos nomes adicionados à SDN naquele ano.

Antes que o governo Biden usasse totalmente a ferramenta de sanções econômicas por causa do conflito militar na Ucrânia em 2022, havia sinais de um alívio das sanções econômicas em certas áreas. Enquanto 765 novos nomes foram adicionados à SDN em 2021, 787 nomes foram retirados da lista durante o mesmo ano.

No entanto, a tendência de retirada da lista diminuiu drasticamente desde 2022, já que o Tesouro norte-americano retirou apenas 218 nomes em 2022 e 422 nomes em 2023, enquanto adicionou mais de 4,7 mil nomes à SDN nesses dois anos.

O início da operação militar especial da Rússia na Ucrânia marcou uma virada e o começo de uma séria deterioração nas relações bilaterais entre Moscou e Washington, com uma expansão significativa no escopo e na severidade das sanções dos EUA contra a Rússia.

As medidas incluíram sanções financeiras, controles de exportação e sanções contra bancos russos. As sanções também visaram os setores aeroespaciais, de construção naval e eletrônico da Rússia. Além disso, Washington impôs uma proibição de importações de petróleo e outras energias da Rússia em março de 2022.

Autoridades russas afirmaram exaustivamente que as sanções ocidentais deram um golpe duro na economia global e aumentaram os preços da eletricidade, do combustível e de produtos alimentícios na Europa e nos Estados Unidos.

O presidente russo Vladimir Putin disse que, apesar do número sem precedentes de sanções impostas à Rússia, o país está superando os problemas criados por elas, inclusive usando suas próprias capacidades e recursos.

 

Fonte: Por Juan David Almeyda Sarmiento, no Le Monde/Sputnik Brasil

 

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