Palavra de Sá

Raniero La Valle: ‘Inimigos duplos. Os pobres foram abandonados em todo mundo

As eleições francesas reiteraram que um vento de direita sopra com força na Europa. Nisso confirmaram a situação já demonstrada pelas eleições europeias. Os seus resultados, pela prevalência de soberanismos e populismos, são a consequência do fato de que os pobres foram abandonados em todo o mundo, ou pelo menos no mundo que nós conhecemos melhor, que chamamos Ocidente, não sem as responsabilidades que a partir da estranha dupla Biden-Trump chegam até os oligarcas russos e as ricas monarquias dos extratores árabes de petróleo.

Os pobres abandonados, ignorados nas suas necessidades vitais, quando não simplesmente condenados à morte por guerras, migrações e fome, deslocam o seu desespero nas promessas de populismos e fascismos, já que a democracia não manteve as suas promessas que eram aquelas de uma restauração humana das pessoas e dos povos.

Infelizmente, mesmo essa confiança residual dos pobres no mito de "nós primeiro" (America first), “primeiro a nação”, “primeiro os italianos”, “primeiro os cidadãos que não têm dupla nacionalidade”, e assim por diante) está destinada ao fracasso, porque populismos e democracias são solidários na árdua defesa do sistema atual. Nessa similaridade, talvez em nome dos “valores do Ocidente”, apagam-se as diferenças existentes entre as forças políticas atuais, exceto aquela última entre a direita radical e a oposição a ela, como ficará demonstrado no triste segundo turno do próximo domingo na França, onde mesmo o confronto entre os três ou mais candidatos mais votados será reduzido ao bipolarismo de um embate a dois: e com os dois últimos candidatos em campo, a sua será uma competição entre Inimigos.

Mas como nos ensina um ilustre antropólogo francês, René Girard, na luta os dois inimigos acabam por se assemelhar, por se imitar e se igualar, tornando-se um o duplo do outro. E aqui o círculo se fecha, porque assim ao domínio de uns sobre os outros se sobrepõe ao domínio do sistema dos uns sobre os outros, e os uns e os outros estão na realidade submetidos à lei da coisa, ao domínio da coisa sobre o homem: o que é a alienação, a separação do homem do seu trabalho, a perda da subjetividade capaz de mudança.

E é precisamente isso que acontece: não são o homem e a mulher que estão no centro e são o fim do sistema, mas sim as coisas que pouco a pouco são postas como dominantes no trono: a livre iniciativa e a livre troca (free trade e free enterprise), como dizem os estadunidenses, a dívida e o PIB, como diz a Europa, a transição verde a cargo dos agricultores, a revolução informática à custa dos empregados, a Inteligência Artificial que também domina a guerra e que transforma o instrumento em mecanismos que substituem a decisão humana, como denuncia o Papa chegando ao ponto de ir falar sobre isso no G7 dos chamados “Grandes” da Terra.

Se tudo isso for verdade, é preciso questionar não esta ou aquela Le Pen ou Meloni, mas é preciso questionar o mundo tal como ele é, a antropologia de senhores e servos, de homens e não, à qual por fim o mundo se entregou, a defesa da inviolável riqueza dos ricos e da crescente pobreza dos pobres. É preciso chamar em causa a economia do descarte e a economia que mata. E felizmente o primeiro a falar isso é um Papa moderado e acolhedor como o Papa Francisco, caso contrário nos chamariam de “extremistas”; e talvez devêssemos ser extremistas como ele. Em todo o caso, não se alistar, não se juntar a lados indiferenciados, em “campos largos” sem outra perspectiva que não a de ganhar o jogo, mas defender e promover aquela forma diferente de estar no mundo que não é aquela de fazer dele o teatro de uma “competição estratégica” pelo domínio definitivo, até à guerra ou ao genocídio deste ou daquele outro povo demasiado incômodo para quem pretende a exclusividade de uma terra ou de um poder mundial, mas para fazer disso um mundo que descansa na paz, salvaguarda a Terra e torna efetiva a inata dignidade das criaturas.

 

¨      Até onde pode ir a extrema direita francesa? Por Pablo Stefanoni

A extrema direita francesa estava à beira do poder – ou pelo menos, de uma maioria absoluta na Assembleia Nacional que lhe daria a possibilidade de eleger Jordan Bardella, o jovem golfinho de Marine Le Pen, como primeiro-ministro. No domingo, 30 de junho, o Reagrupamento Nacional (RN) obteve 33% dos votos e primeiro ou segundo lugar na maioria dos distritos eleitorais. O que se esperava como o grande “terremoto” nas eleições presidenciais de 2027 foi abruptamente antecipado depois de Emmanuel Macron dissolver surpreendentemente a Assembleia Nacional devido ao fracasso da lista da “maioria presidencial” nas últimas eleições europeias e convocar eleições legislativas antecipadas. num período de três semanas.

A própria ideia de terremoto já perdeu o efeito: o avanço do RN é uma sucessão de pequenos tremores cada vez menos assustadores, embora um primeiro-ministro de extrema direita representasse um salto qualitativo, com efeitos na França e no União Europeia. Hoje o RN tem aberta, mas não assegurada, a maioria absoluta das cadeiras numa eleição que se completará com segundo turno no dia 7 de julho nos círculos eleitorais em que nenhum candidato alcançou 50% mais um dos votos. Quem obtiver 12,5% dos cadernos eleitorais do círculo eleitoral vai para o segundo turno, possibilitando a disputa de três candidatos, o que complica as previsões.

Os seguidores – e colaboradores – de Macron foram os mais surpreendidos com a dissolução da Assembleia: ninguém parecia compreender o movimento presidencial que, como se viu este domingo, estava longe do “manual de resistência” do espanhol Pedro Sánchez – que permaneceu no poder com uma aposta semelhante. A decisão presidencial apenas clareou um pouco mais a “longa marcha” do partido de Le Pen rumo ao poder. Bardella, de 28 anos, poderia assim acabar em Matignon, como é chamada a residência do primeiro-ministro, e “coabitar” com Emmanuel Macron, que continuaria com poderes limitados até ao final do seu mandato.

Possivelmente, Macron imaginou que a esquerda iria às eleições fragmentada - face às tensas rivalidades entre os vários partidos nas eleições europeias - mas essa aposta fracassou: em menos de uma semana nasceu a Nova Frente Popular (NPF) - que evoca a mítica Frente Popular liderada pelo socialista Léon Blum na década de 1930 -, foram acordadas as candidaturas para os 577 círculos eleitorais e acordado um programa. O Partido Socialista, La France Insoumise, o Partido Comunista e os Verdes assinaram, e depois o Novo Partido Anticapitalista (Trotskista) aderiu.

A unidade permitiu à esquerda ficar em segundo lugar com quase 28% dos votos (e avançar para ter o segundo bloco no próximo Parlamento). Não foi apenas uma aliança de líderes, mas, a partir de baixo, forjou-se um forte tecido associativo que se apropriou da sigla do NFP e implementou o seu programa de mudança. A defesa do poder de compra marcou a discursividade mais ampla da campanha e cada setor político procurou dar-lhe um conteúdo próprio, mas ninguém conseguiu evitá-lo.

O macronismo ficou em terceiro lugar (com 20% do total de votos), e muitos falam do seu fim como movimento político. “Estupefação”, “tristeza”, “loucura”, “desastre…” foram as palavras da elite macronista recolhidas pelo jornal Libération num artigo intitulado “Crepúsculo da Macrônia: da ruptura à destruição”. Macron fez campanha contra ambos os “extremos” – esquerda e direita – e até falou dos riscos de uma “guerra civil” se o eleitorado enfraquecesse a maioria presidencial a favor da esquerda ou da direita.

O presidente francês, que chegou ao poder após o colapso da direita tradicional e da esquerda social-democrata, foi associado a um estilo arrogante que fala do pedestal de uma tecnocracia desligada dos problemas das pessoas comuns. A sua gestão foi contestada por grandes movimentos sociais, como o dos Gilets jaunes [coletes amarelos], em 2018, e o de oposição ao aumento da idade da reforma em 2023, que Macron conseguiu fazer aprovar por decreto, apelando ao poderes presidenciais. Depois do desgaste daqueles meses, o presidente nomeou Gabriel Attal, de 35 anos e puro macronista, para dar um impulso político - e de imagem - à sua gestão, quando se aproximavam as eleições europeias que antecipavam uma forte rejeição por parte do eleitorado.

Um artigo da revista Mediapart resume assim o cenário: "No espaço de três semanas – que parecem seis meses – o panorama das festas mudou completamente. As diferentes forças selaram alianças que pareciam inconcebíveis há pouco tempo. A esquerda uniu-se em tempo recorde sob a bandeira da Nova Frente Popular (NFP), a direita da oposição foi dilacerada [e uma parte foi com Le Pen], a maioria presidencial afundou-se na depressão e a extrema-direita silenciosamente caminhou em direção ao seu alvo: Matignon".

O Reagrupamento Nacional lidera pela primeira vez as eleições legislativas e fá-lo com uma participação recorde: 67%, a mais elevada desde 1981, o que refuta a tese de que a extrema direita beneficia da abstenção. “Nunca os lepenistas, relegados durante décadas ao canto dos atormentados ideologicamente, alcançaram o lugar central que ocupam hoje nesta sociedade”, resumiu o correspondente do El País, Marc Bassets, na sua crônica eleitoral.

Na verdade, depois de assumir o controlo da antiga Frente Nacional, Marine Le Pen conseguiu o que em França chamam de “demonização” [dédiabolisation] da extrema direita. Ao contrário do seu pai, Jean-Marie Le Pen, um anti-semita sem remorso que podia dizer que as “câmaras de gás eram um detalhe da Segunda Guerra Mundial”, e não hesitava em provocar com discursos ultra, ela preocupava-se, obsessivamente, em normalizar sua força. Primeiro ele “matou o pai”, expulsando-o de seu próprio partido, que rebatizou de National Rassemblement [Rassemblement Nacional] e, por fim, retirou-se formalmente da liderança do partido e ali colocou Bardella, filho de italianos, como foi relatado nos últimos dias, com ancestrais argelinos.

O RN tornou-se assim um “partido como os outros”. A demonização de cima, no mundo político, foi seguida por uma “demonização de baixo” na sociedade, como salienta Félicien Faury, autor de Des électeurs ordinaires. Enquête sur la normalization de l'extrême droite, um trabalho de campo sobre os eleitores do RN no sudeste da França - uma área onde o voto na extrema direita não é explicado pela desindustrialização ou pelos efeitos da globalização, como em algumas regiões deprimidas do norte França. Da Assembleia Nacional às associações de petanca - jogo tradicional -, passando pelos municípios e conselhos departamentais, o RN tornou-se uma parte cada vez menos vergonhosa do cenário político e social francês. E Marine Le Pen combinou comícios militantes com cada vez mais passeios e diálogos cara a cara com as pessoas, com milhares de selfies que a mostram como uma mulher sorridente próxima do povo francês comum.

Nas eleições legislativas de 2022, o RN conseguiu romper os “cordões republicanos” e passou de 8 para 89 deputados (mais um “terremoto”). Vários parlamentares que lhe deram uma estrutura - política e económica - para competir em melhores condições nestas últimas eleições mas, além disso, o seu bloco na Assembleia Nacional procurou parecer respeitável contra os "desordeiros" de La Francia Insumisa. A demonização da extrema direita teve, nestas eleições, um outro lado: a (re)demonização da esquerda, especialmente através da acusação de anti-semitismo (a reversão simbólica do caso Dreyfus) e do apoio ao Hamas.

Algumas vezes chegaram a situações absurdas, como quando o deputado do RN Julien Odoul disse que “Léon Blum se reviraria no túmulo” ao ver o “antissemitismo” da Nova Frente Popular, referindo-se ao líder socialista que sofreu ataques antissemitas da extrema direita da época - os ancestrais políticos do próprio Odoul. A deputada, que no passado posou de modelo na revista gay Têtu, faz parte da nova face da extrema direita, distante da estética lepenista dos anos 80, quando a Frente Nacional podia publicar cartazes eleitorais que incluíam a palavra " AIDS", como um acrônimo para "socialismo-imigração-especulação de drogas [affairisme]" ou exaltava o feito colonial na Argélia. Hoje ele pode, sem maiores problemas, acusar a esquerda de “obscurantismo”.

A extrema direita encontrou no anti-anti-semitismo uma forma eficaz de terminar o seu processo de normalização – e livrar-se de um pesado estigma. A própria Le Pen foi a estrela da marcha contra o anti-semitismo organizada em Paris em Novembro de 2023. A normalização atingiu então a própria comunidade judaica, silenciando quase completamente os avisos de Simone Veil em 1983, quando a extrema direita realizou as suas primeiras grandes eleições municipais. na cidade de Dreux (com 17%) e a direita aliou-se aos ultras: A Frente Nacional “não é uma força de oposição como as outras [...] Nunca pensamos que este tipo de aliança seja isenta de consequências”. Foi uma frase antecipatória do ministro e sobrevivente do Holocausto, que era activo no centro-direita, quando esse resultado era apenas uma flor exótica no cenário político francês.

A decisão do advogado e “caçador de nazis” Serge Klarsfeld (88 anos) de escolher a extrema-direita num duelo com a esquerda é apenas uma das mudanças que se processam na própria comunidade judaica, no contexto da guerra . de Gaza e os alinhamentos que alimenta.

Mas a questão do “anti-semitismo” opera num quadro mais amplo: o da utilização do termo “islamo-esquerdismo” para unificar e amalgamar a esquerda com o islã radical. O escritor e líder do partido Reconquista, Éric Zemmour - que ocupa o lugar da retórica ultramontana que Le Pen abandonou - disse, numa entrevista, sem corar, que "um governo da França Rebelde", referindo-se na verdade à Nova Frente Popular que ele pretendia atacar, seria uma mistura da União Soviética e da sharia (lei) islâmica.

A extrema direita, de fato, tem levantado a bandeira do secularismo – e dos direitos das mulheres e mesmo das minorias sexuais – contra a imigração. Marine Le Pen votou recentemente a favor da incorporação do aborto na Constituição, os seus cartazes apresentam-na como Femme d'état [estadista] e RN apresenta vários candidatos abertamente gays.

“Os direitos das mulheres são reivindicados como quadros de identidade, especialmente contra o Islão, e não como valores universalistas”, resumiu o sociólogo Olivier Roy num debate recente organizado pela revista Le Grand Continent. Le Pen tem defendido a proibição do véu em espaços públicos e outras formas de “secularismo autoritário” – em muitos casos radicalizando medidas já tomadas pela direita convencional –, no quadro do seu discurso contra a imigração e o multiculturalismo. O RN promove o fim do ius soli para a concessão da cidadania (como já era feito na região de Mayotte, departamento ultramarino francês), substituindo-o pelo direito de sangue, e uma política de “preferência nacional” que estabelece prioridade para os franceses na área social. políticas e outras iniciativas que muitos consideram não só inconstitucionais, mas contraditórias com os valores da República. Propõe também excluir os titulares de dupla nacionalidade de determinados cargos públicos “estratégicos”.

Embora a unidade da esquerda tenha sido eleitoralmente bem sucedida em termos de mobilização eleitoral, a diversidade interna do bloco apresenta muitas dificuldades, especialmente as tensões entre uma “esquerda de governo” e uma “esquerda de ruptura”. Os jornalistas não param de pressionar os socialistas perguntando sobre slogans como “a polícia mata”, usados ​​em bairros populares para denunciar a violência policial e repetidos por líderes “rebeldes”. A guerra em Gaza também gera divergências, tanto no tom como no conteúdo, tal como a guerra na Ucrânia. O Partido Socialista sofreu, de fato, um verdadeiro assédio político e mediático, acusado de, em tons macarthistas, “concordar com os anti-semitas” e de capitular “aos radicais”. Por vezes beirava o ridículo: enquanto alguns acusavam a esquerda radical de islamo-esquerdismo e até de homofobia, Macron disse que os “insubordinados” queriam promover uma lei para mudar de sexo, expressamente, nos gabinetes dos presidentes de câmara.

Neste quadro, os conflitos internos em a França Insumisa e a liderança caudilha de Jean-Luc Mélenchon também desempenharam o seu papel. Estas disputas acabaram por obrigar os diferentes candidatos da aliança a falar dos “expurgos” de Mélenchon no seu partido, ou da falta de democracia interna, tirando espaço às questões emblemáticas da esquerda, como as questões sociais. Mas não se trata apenas de candidaturas à liderança: há também discussões estratégicas dentro do partido. Por exemplo, como combinar o trabalho da esquerda nas periferias populares e interculturais de Paris - que continuam a constituir "faixas vermelhas" - com a necessidade de colocar no mapa, de forma mais convincente, as reivindicações da França provincial - menos multiculturais - como as zonas desindustrializadas do Norte, onde a extrema direita construiu uma base social sólida.

Em certas áreas deprimidas da França rural ou semi-rural, o sociólogo Benoît Coquard diz numa entrevista, “a esquerda não é tanto um objeto de crítica como de invisibilidade. "Está diminuindo há várias décadas." Em muitas dessas áreas consolidou-se uma hegemonia local do RN: “Quando você liga a televisão fala-se bem do RN, quando você sai de casa ouve coisas boas do RN... Não há nada que te contradiga”. Ao mesmo tempo, do ponto de vista demográfico e económico, aqueles que podem estar mais predispostos a votar à esquerda têm fortes incentivos para abandonar estas populações em declínio (jovens com formação universitária, por exemplo). E essas hegemonias locais jogaram nas eleições de domingo, ainda mais com um sistema não proporcional como o francês.

O poder de compra, juntamente com questões como a imigração, marcaram toda a campanha. Mas há outros problemas, como a deterioração dos serviços públicos, especialmente nas zonas periurbanas que sofreram o desaparecimento de cargos públicos, a deterioração dos cuidados de saúde e a má qualidade dos transportes públicos. O RN procura, na verdade, amalgamar a questão social com a retórica anti-imigração, atribuindo deficiências ao que “é dado aos imigrantes”. «O ‘nós’ dos trabalhadores daquela época, quando votavam mais amplamente à esquerda, era mais um ‘nós’ de honra e orgulho. Havia a perspectiva de que ao dizer “nós trabalhadores” seríamos mais fortes contra os patrões. Com o voto no RN, o 'nós' tornou-se 'contra eles'. Uma definição negativa no sentido de: ‘não somos os mais baixos’, ‘não somos os mais estigmatizados’, ‘não somos os imigrantes’”, acrescenta Coquard. Desta forma, constrói-se também uma legitimação local do voto na extrema direita.

Não é certo que a extrema direita consiga a maioria absoluta no segundo turno, em 7 de julho. Se as forças “republicanas” realmente criassem uma barreira ao RN, isto poderia ser eficaz – embora não impedisse a existência de uma extrema-direita forte e sem precedentes na Assembleia Nacional. Gabriel Attal apelou a “fazer uma barreira” ao lepenismo, enfraquecendo o discurso dos dois demónios da campanha, mas o seu discurso foi algo ambíguo em relação aos círculos eleitorais onde o candidato de esquerda é um “insubordinado”. No entanto, como destaca o Mediapart, “depois da confusão, o ‘tudo menos RN’ gradualmente prevalece entre os macronistas”.

A barreira ameaça ser, no entanto, uma geometria variável cheia de buracos: muitos eleitores do macronismo, e ainda mais da direita tradicional, não votarão na esquerda (ficarão em casa ou o farão, com o nariz mais ou menos abrangidos, pelo RN). Possivelmente a esquerda opera de forma mais disciplinada, embora entre os seus eleitores, especialmente entre os "insumisos", muitos detestem os macronistas. Uma informação será quantos terceiros candidatos desistem da disputa para concentrar o voto anti-RN.

Entre agora e a segunda volta, no domingo, a extrema direita propõe a sua própria “barreira”: uma barreira dirigida contra a “esquerda radical”. Entretanto, mantém-se firme na sua estratégia de captar as múltiplas inconformidades, materiais e culturais, que atravessam os diferentes estratos sociais e geográficos da sociedade francesa.

 

Fonte: IHU OnLine